第三百一十八章 态度 (1/2)

毫无疑问，盖亚意识的自由放任主义给予了陈安极大的行动便利与可操作空间，无需再像上个世界藏头露尾生怕惊动神明的注意。x２３u更新最快理论上来说，只要他不作出危害星球的举动，这个世界任他横行无忌，但现实是他不能过分暴露自身超出常规的力量，毕竟投放他的主神可是在密切监控着自己。

切除与主神的联系容易，问题是在没有准备万无一失的退路前，他是不可能冒着主神“追杀”的风险轻易脱离出去。

遥望着山下鸣金收兵的双方军队，陈安不禁陷入了沉思。

颠覆常理的世界，历史是否都会发生改变？

公元263年8月魏国发动灭蜀战争到11月成都投降总共历经四个月的时间，而剑阁道之战持续到姜维听闻诸葛瞻在绵竹全军覆没后，主动撤军东入巴中，企图绕道赶赴成都，熟料在钟会派军追杀至郫县的时候，姜维才姗姗得知了成都投降的消息。

纵观历史，坚守剑阁的姜维在得知邓艾偷渡阴平后，认为戍卫成都的诸葛瞻统领着蜀汉最精锐的兵马，且人数都超过邓艾一倍，即便不胜都不会失败，所以才没有及时率军回援成都，但他高估了诸葛瞻，他根本不会想到诸葛瞻会败得一塌涂地，结果导致邓艾直逼成都，再加上益州集团为代表的谯周力排众议劝说刘禅开城投降，蜀汉自此灭亡。

要知道当时蜀汉主力部队尚存，周边要隘一个没丢，半壁江山仍在，军心士气均可一战，而东吴援军指日可到，最终却换来了一片降旗。

倘若姜维当初在邓艾偷渡阴平后及时回援，撑到东吴援军抵达，或许蜀汉也不会如此之快灭亡。

历史没有如果，但轮回者却可以创造出如果。

曾经正值青春年少的陈安读到这段演义历史的时候都不免愤慨遗憾，恨不得杀掉祸国殃民的黄皓与投降派谯周，但随着阅历的增长，他的心态都逐渐变得平和，因为他清楚，即便没有黄皓，没有谯周，蜀汉与东吴都迟早会灭亡，因为人口与资源的巨大差距注定两国难以长期抗衡魏国的进攻，尤其是蜀汉后期人才凋零，东吴内乱不断，更加不可能是魏国（晋国）的对手。

纵然陈安可以延缓蜀汉的灭亡，甚至能协助蜀汉反攻魏国光复中原。

但是

自黄巾之乱伊始，常年的天灾**导致中原地区人口骤降，三国末期的总人口都不足千万，近乎是过去两千年的人口最低点。虽然后世有学者认为三国户口之低，完全不符合当时人口的实际，主要是大量人口没有列入户口的统计造成了众多遗漏，比如世家豪族荫附人口，屯田人口，兵家吏家，少数民族等四个方面，经过分析后的保守估计，三国末期至少都有三千万人口。

如果陈安帮助蜀汉灭亡魏国，战乱势必会造成中原人口再次锐减。

他不是诸葛亮，不是姜维，更不是毫无底线的轮回者，难道他会为了一己之私的喜好与任务的奖励重新掀起中原大战使得无数无辜的百姓流离失所吗？

兴，百姓苦。

亡，百姓苦。

陈安没有悲天悯人的高尚情操，但他却有自身坚持的原则底线。

所以，他会帮助姜维坚守住剑阁，但他不会违背历史帮助姜维反攻魏国，一切都看个人的造化，历史的演变。

贪图任务奖励的轮回者自然是不会放过任何能够完成的任务，可是陈安需要主神的奖励吗？在他眼里，主神的奖励和毒品无异，愈是接受主神的强化恩赐，未来愈是难以超脱主神的控制。

强制抹杀是怎么回事？还不是轮回者身上都蕴含着大量主神的资讯信息，打个形象的比方，自家的东西，哪怕摔了砸了都是你的自由。从轮回者进入主神空间，轮回者身上便已经打上了主神的标签。

眼界决定了一个人的格局与高度。

无论在轮回者亦或者穿越者眼里，陈安都可谓是一个十足的另类。、

正常的穿越者来到眼前的三国世界，出于安全与情感归属的需求，他们会抱上某个历史人物的大腿，从而一步步满足自我实现的需要，醒掌天下权，醉卧美人膝恐怕便是穿越者的终极追求。

而正常的轮回者来到眼前的三国世界，他们首要考虑如何完成主线任务的同时兼顾到特殊任务，通常情况下，轮回者会第一时间刻意结交剧情人物，然后借助剧情人物引导大势配合他们的任务需求。

假设穿越者与轮回者都有碾压世界的力量呢？前者还需要抱历史人物的大腿，后者还需要借助剧情人物引导大势吗？

人如蝼蚁，命如草芥。

等他们与陈安站在相同的高度，自然会理解他的思维心态。

简单在剑阁地区引动一下地壳运动，陈安便能团灭了山下的魏蜀两军，剑阁与人都没了，何谈守卫剑阁？如果邓艾在偷渡阴平的时候同样遇到了地震呢？要知道川蜀地区可是在地震带上，哪怕陈安引动地震都能不造成主神的警觉。

所以，主神的任务在陈安看来和儿戏没什么两样，根本不值得放在心上。

他来到主神空间是为了寻找回家的路，不是来给主神打工的，而选择《三国演习》这个世界是因为它出自地球的文化产物，尽管不知道是哪个位面的地球，但陈安却能尝试追本溯源不断摸索出回家的路，期间主神的作用便是避免自己在时空中不慎迷失，相当于给自己系上了一条安全带。

俯瞰剑阁山道，不出