第一百八十六章 创生造物 (1/2)

既然目前还有机会弥补，凌云也就不再过于担忧。只是他仍对此有些挂念，所以在观看圆光镜所显示的画面时，显得有些心不在焉。

此时的圆光镜中，后土捏造出太元苍龙与始祖二龙之后，并未停手，而是不断以地母权柄，创造出一个又一个生命——真龙，凤凰，白虎，朱雀，玄武，白泽，鬼车，九凤，强良，天吴，玄龟，九尾狐，商羊，陆吾，英招……

一个又一个神兽从后土的手下诞生出来，有些是上个时代本有的神兽，被后土重新创造而出，有些是后土按照自己的想法创造而出。

只是短短一日的时间，后土便创造出了一万三千五百余种神兽。

凌云被后土吸引住了目光，渐渐放下了真名这事儿，仔细观看着后土造物的经过。这些神兽俱被后土赋予神性，神体、神血与神魂，除去不曾执掌权柄、运行法则之外，神灵该有的它们也都一样具备。

这一次，后土可谓是彻底展现出了属于地母神的威能，全力施展起造化权柄，源源不断地创造出大量神兽。在短短三日之内，后土足足创造出了十二万九千六百种，足有四十八万五千余只数量的神兽。

这些神兽被创造出来后，便乖巧地围在四周，似是心思等候着后土的命令。后土这边正忙于继续创造生命，也没有理会它们，仍在进行着创造。她在创造出大量神兽之后，紧接着便开始着手创造起荒兽，蛮兽与妖兽。

荒兽因其生命结构和神兽类似，能吞吐元气以驱使神通，天生强大，灵智极高，几乎不逊色于神灵。但其因生命结构与神兽相似，虽然不具备神兽的神性，神血与神体，但也造成了荒兽种族的繁衍困难，加之荒兽们化形极难，所以数量较之蛮兽而言，更加稀少。

与数量较为稀少的神兽和荒兽不同，蛮兽在上个纪元时，可是非常庞大的种族。蛮兽与荒兽一般，也具有天生神通，但其灵智低下，开智极难，这也导致许多积年的野兽，若是具备了一些神通之后，也会被纳入蛮兽的族群中。

蛮兽虽然也具备神通，但其大多都是凭借ròu_tǐ上的某些特殊器官，所以才产生了各种各样的神通。故而蛮兽虽有神通，但其神通并不强大，远远无法与荒兽相提并论。

至于妖兽这一种类，上一个纪元中没有妖兽的存在，先暂且略过不提。

后土创造荒兽的过程，与创造神兽的手法几乎一模一样。只是在荒兽地诞生过程中，后土未曾赋予它们神性、神血与神体。

神兽有大部分实力在神性、神力与神体、神血上面。神兽随着繁衍后代来传递血脉，神血与神性会逐渐稀薄，导致实力下降。而荒兽的强大，是它们依靠时间来逐渐积累，让生命结构向着‘完美’进化。这种生命结构会随着它们地繁衍，传递给下一代，故而荒兽愈是趋向未来，便会愈发强大。

正是因为不具备神性、神血这类东西，荒兽若要强大就必须得依靠自身。荒兽的强大，全在其生命结构上面！

若说神兽是越古老的越强大，那么荒兽则是反其道而行之！

不过，荒兽与神兽两者虽然有着这般差别，但是神兽们有着荒兽所无法具备的优势——修炼化形！

荒兽极难通过修炼化形，因为它们的生命结构，先天上限定了它们的进化方向，化形会破坏它们强大的生命结构。而一旦本身的生命结构被破坏，荒兽的实力便会废去大半，可谓是得不偿失。故而荒兽们除非万不得已，绝对不会选择修炼化形！

寂灭道人对神兽、荒兽与蛮兽的了解极为深入，这些秘闻由他娓娓道来，让凌云更添几分见闻。

寂灭道人在最末总结说道：“若说神兽是神灵后备，那荒兽便是神兽的另一种状态。所以荒兽一旦具备了神性，便可直接称呼其为神兽。至于蛮兽，则是双方的劣化版。开智后选择参悟法则、修炼神性，便归入神兽之属，若走提升生命本质结构的路子，便可归入荒兽当中。”

凌云闻言，不禁若有所思：“蛮兽这种特性，倒是有成为妖神的潜力啊！”

不管凌云他是怎么想得，后土这边创造生命的过程，已经进行了大半。每创造出一种生命后，后土便会为它们赋予真名。

神兽与荒兽数量稀少，单独一只的便独享真名，若是成群结对的，便会将真名作为种群之名。而蛮兽因为数量庞大，后土所赐予的真名，便被作为了种群之名。

连续创造出神兽、荒兽与蛮兽之后，后土对创造生命的手法已经娴熟至极。许多时候，后土创造生命时都是不假思索，信手拈来。后土一边随手将无数元氣之雨甩将出去，这元氣之雨方一落地便化生出无数蛮兽；另一边又沉浸于创造生命的奥妙之中，感悟着造化之玄妙。

随着创造生命进行，冥冥之中有功德源源不断降临下来。伴随着功德凝聚，似乎隐约中触动了某种玄妙机制。一股无形的道韵法理逐渐汇聚，正酝酿着某种莫名事物。

似乎感觉到了天地间的变化，后土这时停住了继续创造蛮兽的举动。略作一阵停顿后，便开始创造起另一种生命。

所有人就看到后土郑而重之地取出各种珍贵材料——息壤，三光神水，星宿之尘，乾坤碎片，太极之石，天一神水，先天金精，太真木灵，九玄冰魄，万乘火魂，地根玉髓，五行元灵……

凌云打眼看去，发现这种种天材地宝俱是先天之属。并