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第28章状元风波——思辨精神 (2/2)

文/迦太基的失落
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用。”

“为思辨而思辨,为求知而求知的精神,演绎出西方‘智’的传统。这就是西方的教育,西方的科技精髓。在西方,曾经有一个功利化的思潮——智者运动,他们以传授智慧为职业,在他们看来,智慧仅仅是用来满足功利目的的手段。对此,柏拉图把这些人叫做‘批发和零售精神食量的商人’,属于贬义词!”

“在中国,讲究的是立德、立言、立功。简单而言,官员要增加gdp,要有政绩;企业要增加产值,提升税收;科学家要出成绩,要出成果,要出论文!”

“可是在西方,科学精神,第三要点,恰恰是无限!”

“人的寿命是有限的,不过是一百年,三万天寿命而已,每天读一本书,不过是三万本,又是要理解记忆,灵活掌握,数量更少了。科技的奥秘,好似一条长河,幸运儿能从河中捡起一些石头,这些石头叫万有引力,相对论,量子理论……可更多的科学家,行走在河边,寻找了很久,依旧是没有捡到一个石头!”

“在西方,很多科学家努力一辈子,也出不了成果!”

“可出不了成果,难道这些科学家就没有价值吗?很有价值!科学之道,不能功利,更不能急躁,它并不是为了对世俗有用,而是对真理的无限追寻,探寻世界的真谛!”

“无聊、无用、无限,这便是西方科学的精神所在!可世人只看到,西方船坚炮利、奇技淫巧,却完全不知这种船坚炮利、奇技淫巧完全是科学修道者副产品之世俗化、实用化。”

“中国人觉得船坚炮利,才是西人的根本,却不知思辨精神才是西方的根本!”

“思辨精神是根,船舰利炮是枝叶,有根才有枝叶,没有了根本,叶子也不茂盛!”

“而这些正好是中国所欠缺的……”

采访持续了两个小时。

白清是第一次接受采访,多少有些紧张,其中还有一些逻辑错误,语法错误,可是说着说着,渐渐有了激情,说出了心中的理解,说出了对世界的认知。

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