第五十一章 次元裂缝 (1/2)

海尔塞兹大陆，人类所属国家——伊洛艾希斯帝国。

伊洛艾希斯帝国又分为四个王国，“东洛里亚王国”、“西洛里亚王国”、“北洛里亚王国”，“南洛里亚王国”。处于四国中央，分别和四国接壤的一片面积不大的呈圆形的土地是王都“圣洛里亚”。

统治四个王国的本是帝国的皇帝，人类的国王，亚尔特罗斯·阿尔维迪亚。

然而在数年前的圣战之中，先王战死沙场。王族直系后裔王女帕妮诗·阿尔维迪亚行踪不明，于是目前负责治理帝国的正是海尔塞兹大陆家喻户晓的圣职教会。

每年各个国家都要向教会上交一定的钱做“捐献”，实际上各国的财政总理都在偷偷称作为这是在交“保护费”。但又无可奈何，不交又不行。

谁让圣职教会已经深深扎入民众的心里去了呢？

对于那些吃不饱穿不暖的人来说，国家对他们来说不算什么。毕竟在他们最为难的时候向他们伸出手的人不是国王，而是圣职教会的神职人员们。

教会给了他们工作的机会，给了他们吃饱穿暖的机会，给了他们活下来的机会。

不仅如此，圣职教会还分布在伊洛艾希斯帝国各处，就连边界都有他们的教会学校，实行义务教育制。任何一名人类，哪怕是再穷的贫民，在十六岁之前一切学习费用皆由教会承担。

对此，穷困人家对于教会的感激更不必多说，任何人都对教会有所好感。

从学校出来的人，天赋颇佳的人才还会被教会收揽，这些学生也乐意为教会效劳。

教会不仅仅只是信奉神明，他们还发展由神器——英雄之证所属的职业。

因此，哪怕是无神论者都会成为教会忠诚的信徒，毕竟只有在教会的帮助下自身本领才能得到迅速的发展。教会的圣职人员是最受尊敬的职业，但教会里的其他职业从者的生活待遇也绝不会差。

这还只是教会的表露出来的一小方面，可见圣职教会在帝国里拥有何等至高的地位。

在圣职教会中，拥有最高权威的人是教皇，教皇又称为圣座，圣座由中枢机关选举得出。

圣座之下为四名最高祭司，又称红衣祭司，也叫红衣主教。由他们来协助教皇处理高层教会事务。

红衣祭司之下又分十二名白衣祭司与十二名圣职骑士，这些都是教会的高层人员。

根据人们所说，圣战先王陨落时，圣职教会的教皇亲临战场。率领红衣祭司与十二名白衣祭司同时出手施展禁咒级的光系术式，一举击毙魔族三万精锐，并治愈存活的军队将士的伤势。为圣战拉下帷幕，夺回人类边境都市。

那是近百年来教皇的第一次出手，不鸣则已，一鸣惊人！为此打下了更加坚实的基础，倾向于教会的民心更深一层。

一般教会前去支援战场的都是审判庭的黑衣祭司，他们纵横在战场上，一手提剑，一手提着教会法典。重达百斤的秘银法典砸在魔族的头上，就像是锤子砸西瓜，一锤一个。

“知识就是力量！”

附带一提，教会法典的边角处砸人能够触发三倍暴击伤害。

审判庭的执行官与其他圣职人员不同，他们还负责一切宗教事务。

黑衣祭司的人数不多，却有着极大权限。他们做事无所顾虑，无需上报给教会，直接由审判长负责全权。审判庭的审判长具有红衣祭司相等的至高权力，能管理审判长的只有一个人——教皇。

由此，审判长手下的这些执行官被称为圣职教会的利剑。利剑所及之处，无所幸免。

对于有可能威胁到圣职教会以及帝国的危险分子，他们有权逮捕并审判，甚至直接处决。从一定角度上来说，他们甚至取缔了国家的管理制度……

圣职教会的总部，中央圣教堂建立于王都·圣洛里亚。

那是一座具有百层高的建筑，也是伊洛艾希斯帝国最高的建筑，高达四百四十一点八八米。建立于王城对面，来自偏远地区的旅行者见到中央圣教堂时，还以为这才是王城。

圣职教会，中央圣教堂。第九十层，神谕殿。

四名身穿红色教会斗篷的人分别伫立于殿堂的四角，双手高举，口中咏唱术式。他们正是仅次于教皇的四大红衣主教，从遮掩身形的斗篷上来看，让人分不清他们的相貌性别年龄。

站在殿堂正中央的，则是一名中年男子，他穿着白色的祭司袍。

在圣职教会里只有两种人会穿白袍，一种是白衣祭司，另一名则是至高无上的教皇。寓意为，即使是神的代行人，也是从最基础的白衣祭司一步步走上来。

“每个人都有机会成为神的代行人，每个人都是神的孩子。”

不过就连三岁小孩都知道这是骗人的，要成为教皇除了实力之外，还需要付出很多东西。很多常人一辈子都无法拥有的东西……

教皇高举金色的权杖，口中念述复杂而又绕口的秘法。

神谕殿之外，十二名席地而坐的白衣祭司高声咏唱，高昂的术式咏唱声连绵悦耳。此等阵仗，上一次出现则是圣战之日，那是能够一举歼灭敌军的神圣术式。

究竟是发生了什么，才需要他们这么大费周章呢？

王都·圣洛里亚，民众们此时正陷入恐慌之中。

数分钟之前明明还是万里无云，炎炎夏日的天气。有人只是小憩片刻，被骤然变化的冷气冻得睁开眼，眼前一片黑暗，世界被无边无际的