第六十一章 文艺范 (1/2)

“看什么看，sè_láng。”

面对一个男子炯炯的目光，换做任何一个少女都是两颊映红。这个少女有些害羞但还是鼓起勇气骂了一声。

不论是前世还是今生，银幕中还是现实里，陈家洛见过的美女数不胜数。眼前这个少女就算再出众，也不至于让他失了心神。之所以会发愣，实在是因为这个少女太面熟了。

她的模样算不上美，跟王小贤等人比起来感觉差了一个档次。但清澈的小眼睛，文艺的气质，这真的是一种很稀缺的演员，她属于“第二眼美女”，一定是越看越有味道的那种。

陈家洛几乎是一眼就认出了这个《天若有情》中，刘天王骑着摩托车带着一身婚纱的她飞驰，血液在洁白的婚纱上绽放花朵。

单就《天若有情》这部电影来说，其实算不上什么优质的作品。充其量就是一部偶像爱情片，之所以能让不少人记忆犹新，正是因为那个镜头以及电影里面的配音。

但是这部电影却让眼前这个少女一炮走红，成为不少导演心中女主的不二人选。她后来配过的男星、演过的商业片说不得还比顶级花瓶、那位最美港姐来的多，只能说这种淡漠有书卷味的气质确实适合电影。

后世的汤唯就是眼前少女的这个味道，所以很受李安的青睐。

被对方误会的陈家洛并不介意挨骂了声‘sè_láng’，而是拿出一张名片递了过去道：“我是香港来的一个导演，你愿意去香港拍电影吗？”

当年林沧海在西门町被星探发现，后来成为了人所共知的大明星。这个故事流传多年，吴瑜莲没想过自己会成为其中的一员。

面对陈家洛那人畜无害的表情，吴瑜莲接过对方的名片，然后转身就快步离开，嘴里小声念叨：“当我傻，骗子。香港来的导演怎么可能是满口流利的国语。”

陈家洛略带尴尬道：“被人误会了呢！”

台湾不比香江，这里的媒体更不会一天到晚的去报道一个幕后监制。《倩女幽魂》的风声有传过来，但毕竟还没有上映。倒是有一些八卦小报报道过王小贤跟《倩女幽魂》的监制拍拖，至于是谁，报道之后大家很快就忘记了。

幕后的人物，只要不是太具话题性，是很难吸引大众的眼球与好奇。

所以陈家洛本能的以为吴瑜莲会认出自己，明显是想多了。而且用一口流利的普通话跟人家交流，换做是自己，也不会相信自己是来自香港的大导演……

“被人误会是sè_láng也倒罢了，现在都直接成骗子了。”陈家洛自嘲的笑笑，继续在西门町逛了起来。

对于他来说，吴瑜莲的事情就是顺手之劳。对方究竟会不会联系电影工作室，那就不是他关心的范畴了。目前来看，他计划中的几部电影暂时都不需要这个类型的女主角。

“走啦，去红包场啦。今天挂牌出来说是火鸟哥会去浪云压轴，要不咱们就去浪云。”

“谁要听火鸟啊，我要去听小流云的……”

陈家洛边上几个微醺的汉子与他擦肩而过，不停的交流着，听到‘红包场’三个字，陈家洛也是不自觉的跟着他们走去。

红包场是台湾的一种歌厅形式，在西门町分布的格外多些。这个时期的流行节目无非就是歌厅、舞厅，人人都想玩出花样来。

红包场起源于1960年代，当时针对由中国大陆来台的军官、军眷，模仿sh歌厅形式设立，一开始并无“红包场”的称呼，因为后来有听众为了鼓手，会直接将金钱包在红包袋中，手，渐渐的这类型的歌厅，被称为红包场。

早期红包场演唱的曲目多是1920-1950年代sh的流行歌曲，例如天涯歌女、舞衣、苏州夜曲、秋水伊人等，听众也多属于年纪较长的老兵，歌厅为了招徕客人，会为歌手另外取个“小周璇”、“小白光”等称号，歌手也会刻意模仿当时歌手的演唱方法。

但随着时代的演变和听众的转变，曲目也由sh时期，转为1950-1970年代在台湾、香江等地的流行歌曲，例如神秘女郎、情人的眼泪、意难忘、月亮代表我的心、小城故事、问白云、甜蜜蜜。歌手的舞台肢体动作也较以往活泼。

红包场的消费不高，歌手多穿着华丽的礼服，舞台上下交流互动热络是红包场的特色之一。

类似的场子最考验的就是歌手的能力，其实不管是台湾还是香江都是一个道理。你假如说香江有某家大型的歌舞厅被人打的抬不起头，根本没什么生意。不要紧，只要你能邀请到谭咏伦、张宝荣等大热的歌手，那就放宽了心吧。

只要把写着他们名字的牌子放门口一放，当晚绝对是爆满，生意可以发生惊天地的逆转。

在台湾，类似的事情也是时有发生。所以一批驻场歌手的挑选，是很考验歌厅经理能力的。

陈家洛跟着那几个微醺的汉子，走进了一家名为红潮的歌厅，生意颇好，舞台上只见有过一面之缘的吴瑜莲正捧着麦克风唱着邓丽君的歌曲。

不过她显然不是什么压轴歌手，也没什么人捧场。陈家洛挥挥手召来一个服务员，让其给吴瑜莲奉上五百港币的红包。

等一曲结束，吴瑜莲跟着服务生前来感谢。等看到是陈家洛时，当即脸色微变道：“你怎么跟到这里来了？”

也难怪她有些害怕，毕竟是小年轻，又以为陈家洛是什么尾随恶人，难免会胡思乱想。

对此，陈家洛苦笑着摊摊手道：