第二章 伴生灵宝，谋化形。 (1/2)

仔细回忆前世神话中镇元子的事情，马上就想到一个，地书！

只要找到地书，就能凭借地书参悟道法，而不是像如今这般，只能吸纳灵气来淬炼自身。

虽说如今镇元子直到现今才清楚自己的身份，白白浪费了开天后一元会的大好时光。但如今洪荒的大多数生灵，除少数几个混沌魔神外，大多先天魔神都还灵识未开，只能通过本能吸纳天地灵气，淬炼自身。

而镇元子在开天初就灵魂复苏，虽然没有系统的修炼，但有意识的吸纳灵气也是要比他们快上很多。可以说镇元子已经是领先大多数先天魔神很多了。

正所谓生的好，不如生的早，如今镇元是两个都占了。

大致再过十几个元会后，大多数的先天魔神才会苏醒，继而按照本身传承修道练法。

打定主意后，就是行动了。

镇元子的神识在自身周围巡视起来。

前世传说，镇元抱地书而生，想来这地书应该不会离自己太远。很快，镇元子就发现了存在于自身周遭千里范围的先天阵法。

自己本体是先天顶级灵根人参果树，有先天大阵守护可以理解，但如今被大阵护着，却大大限制了镇元神识的搜索。

为了方便寻找，也为了日后有外敌时可以借此抵挡，镇元耐下心来参悟起大阵。

花费千年时光，终将此阵参悟。

“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”在将阵法参透之时，镇元缓缓睁开双眼，嘴角微翘。

此阵名为先天戊土大阵，由地书镇压阵心，防御无双，可聚土之灵气辅助修炼。地书则是顶级的先天灵宝，防御形灵宝，配合上先天大阵，非准圣不可破。

之后的数千年间，镇元一边炼化地书，一边参悟其中大道。

因地书为镇元伴生灵宝，又属性相合，故只需一千三百余年，便大致炼化。又从中梳理出一套修炼之法，是为地仙大道。

镇元也终于搞清楚自身此刻的修为，天仙中期境界，天仙巅峰法力。

修行境界可分四层:凡、仙、圣、道四境。地书中记载的只前三层，道境是镇元结合前世记忆猜测出来的。

凡境为练气化神，练神返虚，练虚合道。境界每增一分，寿命便涨一岁，极限是万岁。故人间皇帝称万岁，取人间极致之意。

仙境为天仙，金仙，大罗金仙。天仙境只需积累法力便可到达巅峰，但突破金仙需领悟天道，提升道行。

道为知，行为行。通俗来说，就是需要参悟天道，领悟一丝天道法则。而大罗金仙，则需领悟某一道后，再执其行，将领悟法则运用出来。当领悟至深，运用圆润时，方为大罗金仙巅峰。

圣境为混元金仙（准圣），混元大罗金仙（圣人），混元太极金仙（至圣）。

道境为混元无极金仙（合道），混沌天尊（天道），混沌至尊（大道）。

至于圣境之后的修炼方法和要点则需要等地书完全炼化后才能得知。但也仅限于突破准圣，再往后就没有了，毕竟地书也仅是一极品先天灵宝罢了。

虽是如此，但如今有到大罗金仙的修炼方法就已经足够镇元使用了。

至于化形的问题，如今体悟了自身之道后，镇元也有了头绪。

化形无非就是修炼道体，人体，再准确一点来说就是盘古形体。道体在吸纳天地灵气、日月精华时，速度并非就比原来的身体要快，但很多道法就必须有道体才能施展。

更重要的是在体悟天地大道时，道体有得天独厚的优势，因为道体或者说人体本就是参照天地至理创造出来的，甚至可以说道体本身就是一个浓缩的天地。

该如何化形，如今却有些难以抉择。因为化形后道体的力量强弱，很大程度上就取决于化形前本体的强弱。

如今镇元本就是先天魔神，在洪荒之中已算是得天独厚，天赋异禀了。若是现在就化形，凭着前世记忆，镇元完全有自信不比神话中的自己弱。

可镇元却并不太愿意如此，他还有着更大的野望。将自身本体修炼至极致，随后再化形，虽说如此在修炼道体，化形时非常困难，但这样无疑让镇元在先天就强上一筹。

心中虽然非常想选择后一种，但他心中还是有些彷徨。极致化形让他道体蕴含更多法力的同时，也是有危险性的，并不是一个难字就算了。

一来像镇元这样的植物精怪，天生无法移动，而且御敌手段也缺少。谁知道能不能熬到修炼至极致，说不定忙活了一场，白白为他人做了“嫁衣”。

二来镇元听说和他同属先天五行的丙火灵根扶桑树和甲木灵根月桂树，就是因为将本体修炼到极致，致使无法化形。

如果第一种危险对于有先天大阵，防御灵宝地书，以及因分身尊贵受天道庇护的镇元还不算什么，那第二种就让他有些怕怕了。

见如今一时也决断不了，索性就先修炼，继续淬炼本体，等之后再说。

接下来的日子，镇元一边吸纳天地灵气，日月精华。一边修炼道法，炼化地书，一边思考着该如何二选一。

本体修炼至极致大概要到大罗金仙巅峰，那时候距离鸿钧布道就不远了，而距离如今还有几百上千元会时间，不着急。

大概过了两千年左右时间，镇元按照地仙大道的修炼，又重新修炼一番，此时他的境界不但没有倒退，反而因为这次的重新疏导而再进一层，达到天仙巅峰的境界。