第三百八十九章 鬼婴酆眼 (1/1)

“黎老头，这硫焰符到底是什么？怎么如此的厉害。之前见你的鬼画符也没如此的恐怖！”说到这里，我不禁好奇的看向赶尸老头，对他问道。

“其实符咒之术，并不是赶尸一脉相传的术法。不管是落花洞女、赶尸一脉还是蛊术，所承之法都是是巫术。巫术重诡异谬灵，咒杀、降毒、控尸炼金、飞虫毒物……

符咒，乃是道家五术‘山’的一个分支。这个硫焰符，其实是八卦琉璃符的复制品，这还是当初伍伦给我的。

八卦琉璃符，传说乃是仙人太上老君所炼制，取自其八卦炉中之火。据赶尸一脉记载，当初某个战乱年代，出现一位九尾妖狐。此妖狐并不是走狐仙一道，而是杀人挖心，残害百姓来获取道行。

正一道，道家正三派之一，其镇道之宝就是八卦琉璃符。一枚八卦琉璃符，就将九尾妖狐烧的魂飞魄散！不但如此，八卦琉璃符留下的火焰，数十年不灭。

硫焰符是八卦琉璃符的复制品，用紫玉磨晶，用道行刻画符文咒语，祭拜太上老君九九八十一天，借其八卦炉的一丝火焰气息而成！”赶尸老头回头看着，大火蔓延的后方，那里已经完全变成了灰烬，开口解释道。

……

术者，道之用也。乃是上古先民借助自然之道，以便达到各种目的。道家五术，又称为古玄学，包括山、医、命、相、卜五类。

玄门“五术”，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。五术与玄学阴阳、八卦、五行相伴为伍，命、卜、医、相常用来济世渡人，以成就三千功行！

“山”，即道家xiū liàn法，包括：服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来xiū liàn，可以夺天地、改造化！

丹法——道家三元丹法，摄取真气，以运化精、气、神，进而增进体力，达到脱胎换骨，超凡入圣。

符咒——是一种通灵、xiū liàn的法术，其主要作用是调动灵界的能量，避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

“医”，则是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，来行医。最出名的莫过于，利用符咒来调治身心的疾病的灵治了。

“命”，就是观命数，测气运。所用之法，有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。

“相”，就是观其形而知其义之法。分为三大类：一为相天，二为相地，三为相人。

相人——就是替人测凶吉祸福！

相地——也叫做测风水。最为常见的就是寻阳宅、阴宅。

相天——根据日月星辰的位置以及各种风云变换，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种术。

相天之术，乃是测天理，万不可泄露。诸葛亮通相天之术，就是因为泄露了天机，才会身死魂消！

“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情。占卜，是以阴阳、五行、八卦为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

奇门，以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。

太乙，以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

六壬，以《大六壬大全》为代表，为三式之最，以占测日用百事为主。

此五术，除了深山的古观、道派，基本上都已失传。不过在此时，五术又转化成了另一种形式存在，那就是：古玄学！

古玄学，像是乾山的茅山术法、坤鹏的地势、子华的投石问路、斗羽的草上飞，都充满着神秘、玄奇、灵异、诡秘、高深、莫测！

……

“此处是一处地底阴煞脉，邪师通过尸骨祭奠的古井才能通到这里。现在它所建的巢穴被你的硫焰符所毁，它一定会出现。”赶尸老头说完，坤鹏扭头看向赶尸老头，对着他说道。

阴风呼啸、昏暗无光，周围的温度也是低的可怕，偶尔还有各种诡异的声音响起。除了知道我们在地下外，其它的我们一概不知。

砰！

随着时间的流逝，硫焰符形成的火焰岩浆终是熄灭，四周更加的昏暗，远处仿佛有着一道道的鬼影在飘动。

“啊，什么鬼东西？”

就在火焰熄灭的瞬间，异变再起。只见斗羽一声惨叫，紧接着便是离得最近的子华。

“该死的，是转灵的孩婴！”

斗羽焦急暴怒的声音响起。

“我的天！斗羽子华，你们不要说话了。坤鹏、乾山，赶快救人。”

我离两人最近，此刻看见两人的模样后。脸色一瞬间变得煞白，急忙的上前扶住他们，声音颤抖的对着两人说道。

两人的胸前，各有一道深可见骨的抓痕，血肉模糊、鲜血淋漓，几乎将肚子横穿，要不是子华的紫石护体，两人就被直接挖心了！

“黎老头，救治！”

看见两人如此模样，乾山也有些焦急，对着赶尸老头低吼道。

“真是可惜！没想到这两人还有法器护身，要不然我就可以尝尝鲜活心脏的滋味了。”

孩婴漂浮再不远处，伸着一只小手，上面嘀嗒着鲜血，舔了舔嘴唇，颇为遗憾的说道。5