第二百七十五章:宗教与生命 (1/2)

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当一切逐渐步入正轨后，江宁也开始逐渐的放权，不在过多的插手局面。

他隐居于幕后，静静的看着这些正在发生以及将要出现的问题。看着，一开始生涩处理事务的唐人们，到逐渐变得熟练。

他们的进步，他逐一看入眼中。

这一点，让他很欣慰，同时心中也很高兴出现的这一幕景象。

由于他的强大，此时的唐人虽然弱小，但周围依然没有国家敢于侵犯这里。所有人，哪怕是国家或者是教宗，也不敢过问这里。

江宁的强大，早已奠定了霸主的威严。

哪怕天主教，到目前为止，依旧止步于二岛之外。也不见罗马方面有什么反应，相反罗马对待宗教这个问题，到目前为止根本就不曾提及，也没有过问，完全是当不存在或者忽略。

但是，即便如此，关于宗教的这个问题江宁也必须解决掉。

如果唐人目前已有二百多万的人口，这个问题他解决或者不解决自然没有任何的问题。

不过，现在的唐人，人口规模实在是太过弱小。

两大宗教，将唐人夹杂在中央的位置。

唐人，也只能选择一个投靠，否则未来势必会被针对。

但是，江宁并不想唐人被他们反向同化。那么，就必须进行反制的措施，创建一个宗教，然后凭借自己强行传播自己制定创办的宗教。

拉拢一部分人以及国家，形成一个共同信仰的格局。

以此抗衡天主教以及伊斯兰教！

鼎足之势若成，那么未来这两大宗教势必不敢过份针对以唐人为首的新型宗教。这样，也就为唐人的生存与发展，赢得了宝贵的时间。

等到唐人的人口规模越来越大，国力也越来越强的时候，到那个时候自然也不会有人生出什么不该有的心思。

……

新的宗教，江宁管它叫做‘真理’含义顾名思义，探索真理。

以他本身升级，升格为神的位格。

教义方面，自然是贯彻寻求真理的宗旨。用于探索，拥有开创新的事物以及新的知识，同时对于外来的先进知识与思想进行接纳创新以及相应的升级。这一切，隐藏于教义之中，潜移默化的改变唐人的思想。现如今的他们，与生活在中土的同胞们，早已不同。

当新的宗教创立之后，江宁昭告全国告之，定义为国教。

唐人们自然是群体响应，并且相继信仰，人手拿着一本江宁编篡书写，命名为‘真理之书’的经文。每日，早晚各自诵读其中一段的内容。

相信经过时间的推移，真理教也会像天主教以及伊斯兰教那样，变得根深蒂固，深入人心。

新宗教的出现，自然引起了罗马天主教廷的极大不满与警惕。

虽然如此，但罗马并没有解决的办法。

面对一人足以抵挡百万大军的巫师，再加上一头一百多米长的三首巨龙助阵。整个欧洲全部加在一起，也打不过人家。

为此，这样罗马方面非常的气恼憋屈。

就在这时，江宁的一封亲笔书信送至罗马教皇手中。信中的内容，自然是提及了宗教信仰的问题还有今后的势力范围的划分。

江宁提出，将以唐洲，忻州地区的环地中海范围以及法兰西、伊比利亚半岛、那不勒斯以及北非划入势力范围之内。今后，上述地区都是他的宗教输出的地点。罗马天主教不得干涉，也不能以各种借口阻挠。

而对于罗马的势力范围，将以法兰西为界，以亚平宁半岛除那不勒斯与西西里岛为界。包括巴尔干，西欧中欧以及东欧，划入罗马天主教的势力范围，同样的唐人也不会阻挠。

趁此机会，江宁正式提出了对于西西里岛以及那不勒斯地区的主权宣示。宣告这两个地区，为唐人的领土。罗马必须予以承认，同时全欧洲也必须予以承认，今后不可以各种借口觊觎等等。

面对强横以武力威胁的江宁，罗马方面敢怒不敢言，自然是签署了协议答应了江宁的全面要求。

至于，对于西西里岛与那不勒斯（那不勒斯王国的版图）宣称，欧洲自然也予以承认并且签署了协议文件。

东罗马帝国也就是拜占庭，面对江宁的这种强行索要也只能答应。依照江宁的要求，率先迁徙走了西西里岛上的人口。

江宁随后，迁徙了五万人口定居这里。

之后，为了给唐人营造一个良好的生长环境。

江宁强行的在伊比利亚半岛，以及北非进行宗教输出。勒令这些地区的人，必须无条件的改变信仰。中间，自然发生了冲突与流血事件，不过都被江宁彻底的镇压了。

当一头一百多米长的三首巨龙飞临到上述地区以后，无论在怎样坚固，牢不可破的信仰，面对这种神话之中的生物，也只得偃旗息鼓。

毕竟与各自教义之中的神相比，不论他们姑且存不存在。

眼前新的宗教之中，可是明明白白的存在着这种传奇性的生物以及那位法力无边的强大巫师。哦，目前他已升格为神。

自古以来，宗教的传播，必然伴随着流血事件。

像那天主教，伊斯兰教，哪一个不沾染了满手的血腥？

唯独江宁创立的宗教，到目前为止，沾染的血腥很少。凭借着强大的实力，足以一一压服这些反叛势力的小心思。

解决了担忧的事情，江宁总算是放下心来。

随着时间