第190章、东皇钟 (1/2)

梁红玉走了回来。

赵延庆跟武二哥说了一番大话之后，情绪稍有平复。

虽然还是惶恐不安，却不再抱头龟缩。

鼓足勇气，询问道：“红玉奴！你确定没认错字么？”

抱着侥幸的心理，暗暗地想，三点水旁的甲骨文或者金文，不只一个清字。也可能是其他字样呢。

“我家女主不会教错的！”梁红玉坚决粉碎御萝莉最后的幻想，一边又去腰侧掏摸着，想要拿出实物证据给对方看。

御萝莉脸上毫无血色。用力咬紧嘴唇，用力很猛，以致于嘴唇变得惨白。

这一次她倒没有退缩，做出一副冒死一看的模样来。

“喂！不是这样的吧！”武松大惑不解，“一个字而已，值得那么紧张么？”

两个小萝莉一齐回头看着武松。

梁红玉说，“这个字原本也不怎么打紧。可是写在钟鼎器上，意思就不一样了。”

赵延庆似乎不满意梁红玉所做的这个解释，进一步详述道：“宫、商、角、徵、羽，是为周室礼乐所用的五音。但这五音其实不全，还缺清角、清羽、变宫、变徵。”

忽然又觉得这内容肯定超出了武二一个土匪的理解程度。

改口唱了一句歌：“就好比这样：哆来咪发嗦啦唏哆……”

“宫商角徵羽，其实就是这样：哆来咪嗦啦。怎么样？听起来感觉是不是挺别扭的？中间少了个发，后面也没有唏和更高音阶的哆。”

武松低着头感受了一下这来自未来的美声乐理基础课。

感觉这小萝莉说得很有道理。

八音确实比五音好听。

“可是，这跟那钟和那个清字，究竟有啥关系呢？”

“宫商角徵羽中间漏掉的那个发的音阶，就是清角调。最后最高的唏这个至高音，就是清羽调。周公制周礼时，铸国之礼器以倡天下礼乐。所做的那套天子国器，其实就是定音锤。天下所传的音律，时而失准，便需要以此国家重器来定音定调。”

其实这小公主所说的这个道道，颇有点像后世格林威治天文台负责的“授时”职能。

历法的精确，影响农耕。校时的精准，影响到远航船队航行的偏航与否问题。

大国向世界授以标准历法和定时系统，这是十分重要的大事情。乐理上的定音器，其实没授时那么要紧。但春秋时代的周公不知道呀，他老人家楞觉得这两种定授是相关联的，都是牵系到天下秩序和国家气运的大件事。

所以格外隆重地把定音钟搁在社稷太庙里供养着。

然而周公虽然是儒家的创派大宗师，音乐水平苦不够高。竟然只弄出五音阶，比八音系统少了三个调。

梁红玉接口说道：“这最高音，也即是清羽调，是以东皇钟来定调的。东夷淹国在高音这个事情上，做得比周王室更棒。”

梁红玉完全没往国家气运方面去想，她完全站在音律的立场上说话。就好像一个无心政治的音乐人。

“唐诗有云：醉里挑灯看剑，梦里清角连营……哆来咪宫商角这个角调，略接近于营中这号角调。但比正角调高半度，所以叫做清角。至于更高的清羽调嘛，成周编钟是敲不来的，这个必须要东皇钟来定音。”

其实这句诗本该是南宋辛弃疾的，也不知道这梁红玉如何就提前听说了，还楞给嫁接成了唐诗。

还好在场的三个家伙全都不是穿越客，谁都背不齐洋洋大观的全唐诗。所以谁也没来质疑红玉小萝莉胡说八道。

至于为什么赵延庆和梁红玉两个，都吧哆来咪玩得这么熟练……很显然，跟穿越犯有过亲密接触的，不只范纯粹一个。李清照恐怕也是跟穿越人愉快地谈论过音律学的。赵佶肯定也不例外。

李清照跟赵佶都是搞艺术的，自然特别关心音乐诗歌和绘画艺术方面的事情。

武松越发地头晕起来……

“这东皇现如今还在么？”

武松之前是听小公主将东皇斥之为邪皇的。邪皇这措辞很特别。皇字暗喻着赵氏不得不承认对方有合法地皇权地位。邪字代表那家伙跟大宋是敌非友。

也即是说，那是个敌对国家的皇帝。

这东皇钟不知道怎么被李清照搞到，然后又让梁红玉随身带着。

让梁红玉随身带着是很好理解的，这丫头身手不错啊。似这等要紧的器物，带它出门的时候易安居士让这个贴身武婢揣着，是要比易安居士自己拿着要更安全些。

武松现在担心的是，倘若人家东皇还在，你们在这里拿别人伟大邪皇的法宝来捕鹤，人家会不会发脾气，忽然蹦出来夺回此物，顺手再惩戒我们这几个不知死活的魂淡呢？

他这显然是多虑了。

赵延庆终于很难得地很难得地展颜笑了一笑：“两千多年前，雄踞山东的东夷列国就神秘消失了。当年三监之乱，周公东征，在曲阜和泰山脚下扫荡东夷势力。东皇钟大概那时候就丢了吧。我倒是不知，易安居士竟然将这个东海重器给弄到手了。”

梁红玉纠错说道：“小殿下说得虽是，却不要忘记了，这汉武帝后来还封禅泰山，祭拜东皇。由此可证，东皇帝裔应该仅仅只是隐居，并非血脉灭绝。说不定他们哪天又会冒出来呢。我家女主是济南人，熙宁十年的大洪水过后，从逃荒的破落地主手里购得这钟。”

“我家女主就说这钟有灵性，迟早得归还它的正经主人。于是小心伺候着这个宝贝。每逢菩萨