第九十四章：黎老公 (1/2)

黎月开车的速度不算慢，因此只用了一个小时不到的时间就到达了目的地，那是一座很有古韵的四合院

燕京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。

四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。

燕京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。

它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”

其次，四合院的构成有它的独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。

此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。

而墨青也现在进到的这个四合院明显是由祖上传下来的三进四合院，内宅和外宅由二门--垂花门相联接，院子里带防震棚。青砖灰瓦，玉阶丹楹，墙体磨砖对缝，工艺考究，虽为泥水之作，犹如工艺佳品。房屋井然有序，带有天棚、鱼缸、石榴树。院子占地方正，地理位置优越。标准正座四合院，胡同宽阔，马路两旁绿树成荫、便道广植树木花草。坐享城市人文沉淀之底蕴，规划合理，交通便利。3面青山环绕，一路曲径通幽，凭栏放眼古塔名刹唐风遗韵，取中国古典式建筑，揉合和式建筑的屋顶变化，豪华内装修。院内有假山、角亭、汉白玉雕刻石桥、石狮等。先不论其历史底蕴，光是本身建筑的价值都不怕要上千万甚至过亿才能拿下，可谓是低调的奢华到了极致。而墨青也对于外公家的权势进一步有了立体化的印象。

墨青也有点紧张了，却不是因为自己的身份而自卑带来的，那来源于血脉的共鸣，灵魂深处的悸动，“认祖归宗，华人千百年来融进骨子里面的情怀，那就是家啊！”

四合院里面的人不多，很显然黎家人只有退休颐养天年的两位老人才在这间古色古香的四合院里面居住，而这种情况反而让墨青也松了口气。看到墨青也脸上忽然变得轻松地表情，黎月温和的笑了笑，对墨青也说道：“是不是觉得心中一块大石头落地了？不用担心的哟，家里人都很和气的，不过现在都有自己的事情才来不了，小青也不会在心里面怪大姨和舅舅们吧。”

“没有……还有，谢谢。”墨青也心里面感动，后代认祖归宗无论在那个家族都算得上大事，“有自己的事情才来不了”这个借口有多少可能性墨青也是不知道的，但是很显然他们是对墨青也的性格做出了很大功夫，知道他在长久的贫困、艰难的日子里养成了吃软不吃硬的性格，有一个敏感和脆弱的玻璃心，不过现在的墨青也已经成长起来了，至少面对流着同样血脉的最熟悉的陌生人不会怯场，也不会因为外公身家显赫而自卑，但是墨青也没有说出来，只是默默的记在心里，道声“谢谢”。

入到一处小花园里面，墨青也第一眼看到的就是身穿素白色衣裙的妈妈，张张嘴准备说话但是看到妈妈把手指竖在嘴唇边作嘘声状，并指了指几米远处给花园池子里的金鱼撒饵食的人影。那是一个白发苍苍的老人，身体消瘦虚弱，仿佛风一吹的倒下了，但是老人的身上流转着一股让人无法忽视的气质，带着淡淡的书卷气息有混杂着长期居于高位的威势，老人转过头看向了墨青也，那一刻仿佛在瞳孔中有光芒晦明一动，突然墨青也想起了别外一双眼睛，也有着类似的光芒不过他记不住那个人的名字了，似乎是在梦中经常见到的一个人，

“是叫希兹克利夫吗？”墨青也有点疑惑的问自己，不知道为什么会把这两个人联想到一起，或许两个人都有着相似之处吧，是学者？还是