第六章 帽儿庙 (1/2)

第二天，张家三叔就派伙计过来说是下午就起程，胖子在一旁抱怨，说是为什么走的这么急，本来二壮和美人儿师兄说好下周一就回来，结果让张家这么一搅和，二壮他俩直接决定去新疆那边和我们会和。这回二叔在临走前特意嘱咐我保管好铜片，别再像上次一样让人抢跑了，我心想着还不是因为张家人搞的鬼嘛，不过这回和张家人合作，其中的一个好处就是你什么都不用管，只管打理好自己，最好是提起包就能走，干净利索。

临走前，我又拿出铜片给二叔瞧瞧，确保没什么问题万无一失也就放心了，下午，胖子和左右早早就在大堂里等我和二叔俩人儿，张家人也如约而至，一共三台车，我和左右与张家三叔一台车，胖子，二叔还有二叔伙计坐一台车，张家三叔倒是也没带几个伙计出来，不过听说有一批伙计昨晚就起程先去那边做安排了，还有一批伙计会再晚个几天才去，反正他们葫芦里到底卖的是什么药我们暂时也不清楚，不过现在既然决定合作，就只能走一步看一步。

就这样，我们这三台车的人就来到了距离新疆吐鲁番往东70多公里的地方，要说这个地方呢，当地人都管它叫帽儿庙，地方不大，就是一个小村庄，汽车开了一段再往里就直接进不去了，我问二叔为什么不走大路，二叔说他也不太清楚，这次勘探路线的任务是由张家负责，自己也就没多问，正所谓用人不疑，疑人不用，张家说我们要是直接走大路来新疆这边找什么西域古国最后定不会有一点儿收获，根据派出的伙计传回来的消息，我们从另一条路进去，路过帽儿庙，然后直接到达当初古车师国的遗迹地，这样反而会更有效率。

反正我们一听，张家人说的也对，况且我们自己也没有更好的想法，所以也就先这么走着，其实，在这里我可以简单提一下，第二枚铜片上显示的地方被称为车师，而车师古国本是古代中亚东部西域城郭诸国之一，它曾经是一个充满了浪漫主义情调的地方，后因屡遭战乱国家才不断衰败。

汉宣帝年间，车师国被分为前车师，后车师，虽然我们之前所推测第二枚铜片上所描述的地方是交河故城，也就是前车师的都城，不过等我们到达了帽儿庙这个地方，当地人却说现在的交河故城其实并不是什么车师，只是后来现代人经过修护改造的一个与车师古国相似的一个古聚落遗址，而真正的车师还未被找到，它就存在于沙漠的深处。不过我们倒也没全部当真，但也不能不信，经验来谈，其实往往民间传说的源头都是真实存在的历史故事，所以不是所有传说都是不可信的。

反正后来的路普通的汽车是进不去了，二叔最后雇了好几个马车，我们把东西一股脑的仍在上面，最后自己也坐在这马车上顾涌顾涌的一点一点往前走。刚一到那个叫帽儿庙的地方，就有一个老头热情的出来迎接，满脸堆笑说话还油嘴滑舌，看着就不老实，那老头估计也看出了谁是带头来的，一直在拍二叔和三叔的马屁，后来从他的话里我才听出原来这是张家雇来的向导，提前就付了一大笔定金给他，让他来接应我们这一行人。

不过左右这一路上都沉默寡语，我就发现了自从上次华谊大酒店宴会的那个时候开始，这个左右我就感觉他精神萎靡，原来话还挺多的，现在基本上就不说话，每天手一支下巴，眼睛溜溜的转，不知道脑袋里到底在想什么，反正你问他他也不会说，我索性就不管他了。

后来那个向导老头直接把我们就领进了屋，做了满桌子的菜，这几天我和胖子一路上也没吃啥，看见满桌子的大鱼大肉，赶紧脱了鞋就跑上炕坐着吃饭去了，二叔三叔还有左右也跟着坐下来，二叔这人最会套近乎了，刚坐热乎就开口问道“大爷，您这村子为什么要叫帽儿庙啊？”只见那个油腔滑调的老头想了想说道“其实吧，我们这原来叫徐公村，根本就不叫什么帽儿庙，传说在公元前156年，也就是西汉汉武帝时期，当时这边一片荒芜，有个叫徐公的人路过此地，见此地如此凄凉，百姓民不聊生，就留在此地开垦农田种植庄稼，最后随着时间的推移，这里才不断增加一家一家的居民，这块土地也才逐渐变得具有生机。

不过，好景不长，战争一触即发，那时候开始有人传说这个徐公是个神仙，因为当时周围的其他地方早已烽烟四起，民不聊生，可是徐公待着的地方仍宁静和平，百姓悠然自在，所以，当地居民为了感谢这个叫徐公的人就为他修建了一座庙，但是当时当地人实在不知道给这个庙取个什么名字，就派人请年岁已高的徐公，徐公大笔一挥，就在扁上写下了帽儿庙三个字。

后来，又过了几年，战争依旧没有波及这个村庄，不光是战争，而这个地方就连天灾人祸都未发生，百姓几乎大多都长命百岁，大家就真的认为这个徐公就是个神仙，不过这个徐公后来有一天倒是突然消失了，有人说他去世了，有人说他飞仙了，更有甚者说是由于车师国发现了徐公隐藏的秘密，就直接被当时车师国的人抓去了，反正怎么说的都有，不过到底何为真，何为假，谁也不知道。

不过这个徐公在临走之前倒是留下了一封信，上面写着“古今能人众矣，忘遗吾所藏之处，弃徐公而来帽儿，今吾去矣，为一大事来，做一大事去。当时这封信上的内容在村里传的沸沸扬扬