第三十四章：人形铜棺 (1/2)

王陵继续说道：“根据野史记载在他即位的那些年间，道士的地位空间高涨，朱棣秘密颁布命令，命天下术士诛杀僵尸一类的邪灵，但凡有不能灭的，都被送到了武当山下以道法镇压化解，前前后后总共折腾了将近二十年。

这僵尸本来就是难成，要求极阴之地，在那一场轰轰烈烈的灭僵运动中，几乎所有的术士都以灭僵为己任，尤其是以武当、茅山两派。那时候凡是抓到僵尸都会得到朝廷重赏，很多道士不分昼夜的活跃在各种可能出现僵尸的地方。也就这样，僵尸几乎在那个年代被灭绝了，也有一个说法是，当时的一些道士和江湖术士为了挣得官府的酬金，将一些古尸冒充为僵尸进行领赏，其实根本就没有那么多僵尸。这些江湖术士为了自己的利益到处散播僵尸的传言，也就搞得这个僵尸变得以讹传讹了。

到了清朝，佛教的地位又超越了道教，道士们开始凋零，也就渐渐失去了打压僵尸的运动。不管是在东方还是西方，这种东西都是一直被认为是存在的，只不过现在出现的僵尸早已不是当年我们祖辈们遇到的那种。后来张三丰告自己的弟子，当年他遇到的其实不是僵尸，而是一位不死人，这种东西在整个灭僵运动中记载总计出现过三次，全部都没有被消灭，而是都被送进了武当山中。”

“几百年过去了，”老皮道：“就算里面有什么古怪也早就烂成一堆泥了，我就不信我这五六半比不上那些道士手里的桃木剑，你们让开，我来开棺。”

“拿这个，”王陵递过一条绳子，“把他捆在棺材上方系结实，要里面真有东西起来的时候还能被拦住一把。”

现场的气氛骤然开始紧张，那张符的一小部分贴着棺材头，就跟一封条似得。老皮说是不怕，但被王陵那么一讲心里难免有些犯怵，他小心翼翼的用刺刀的刀尖挑开那道符，顿时周遭的空气就感觉冷了下来，不禁得打了个寒颤。

这种棺木是没有用钉子的，以前的木匠造棺材是极为讲究的，棺材盖板和棺材之间有活得榫头，互相卡进去再用木楔子钉入预先留好的孔，这样做既可以保证密封又能保证不会因为金属锈蚀而导致不完整性。所以，要么就蛮力破坏，要么就找到榫头逐一开启，显然他们都不具备一个木匠的天性，老皮用锋利的铲子顺着盖沿下方用力的往里面挤，每一次都会发出木头之间那种难听的“吱嘎”声，在这寂静的黑夜里显得格外的扎耳。

随着“啪”得一声传来，木板之间连接着的榫头终于是被老皮用暴力撬开了，在煤油灯下腾起了一阵灰，老皮躲避不及好些都吃进了嘴里，舍得他不停的吐着舌头。

诗人打趣道：“几百年前的老味道，皮爷真宗不？”

“过来搭把手，”他抓起多嘴的诗人不由分说的就把铲子的一头压在他手下道：“我来系绳子，你机灵着点。”这绳子要从撬开的缝隙里头慢慢穿过去，这是老一代道士们在开不吉利的“黑膛子”时留下的规矩，当然道士们用的绝不是这玩意，而是用的墨斗线。

随着木板榫头持续的炸裂声，这口棺材也就慢慢开始打开了它神秘的面纱，里面会是一具古尸又或者是堆满了金银器物的宝藏呢？当煤油灯被举起来的那一刻，所有人的都像是被捏住脖子的鸭子，拉得老长却又不敢出大气。

“这里面居然是水！”老皮有些大失所望，在灯光下，棺材里透着倒影，一股淡淡的腥臭味不怎么刺鼻，棺材里整个都是浑浊的液体，而在水的表面漂浮着一些早已不能分辨的织物。若是有考古知识的人见到此情肯定大为激动，这种液体学名叫作棺液，有棺液的棺材往往意味着里面可能存在没有腐烂的尸首，也被称为湿尸，是一种难得一见的文物。

拿起刺刀轻轻挑了一下，原本以为下面会是一些棉被之类的腐烂物，但是老皮却砸到了一个硬邦邦的东西，敲击之后能够发出明显的撞击声。

“有货！”他一边喊一边扶着那棺材道：“来，帮个忙，把里面的东西倒出来！”

“不妥吧，”李鑫有些担心道：“咱们这么做跟那些红卫兵没什么区别，死者也是需要尊重的。”

“管他呢！”面对这样的场面，谁都会好奇到底是什么东西，李鑫的话起不到什么作用。四个男人站成一排，一二三那号子一喊，随着“哗啦”一声，棺材顷刻之间被推翻了个边。

“妈的！”当老皮转过去看的时候顿时吓得收脚一跳，说到底那一年他不过才是个不到二十岁的毛头小子，只见那棺材里倒出了一个黑乎乎的“人”，全身上下还缠着一层织物，依稀可辨的是个人形。

几个人等了一下，没有发觉出现什么可怕的场景，老皮又大着胆子用刺刀去挑了两下，慢慢剥开那层织物过后又露出了一层东西，微微的泛着光，看着很像是金属物件。

“我猜这里头是个武将，”诗人道：“他穿着铠甲，那一定是护胸镜。”

“不对，”王陵摇头道：“这是一口人形铜棺！”

人形铜棺？那也就意味着这是口棺中棺！众所周知，在中国的丧葬文化里有棺椁一说，一般能用得上都是当时的贵族。为了保护棺木不腐烂，贵族们会选择在棺材的外面加上一层厚实的木框，这个被称为“椁”，越是地位高，“椁”就越是厚，甚至是多层，比如湖南出土的马王堆辛追墓，就有好几层精美的“椁”。