第九三八章 无可奈何 (1/1)

至于远在鸭绿江上游与图们江沿线的布颜代所部，其部中缺吃少穿的情况，比起济尔哈朗的镶蓝旗来说，更是有过之而无不及。

瓦尔噶山城（后世吉林省延吉市所在附近）及其周边的大小城寨，之前被陈继盛、孔有德、元斗杓等人率领的明军与朝鲜联军，已经尽数破坏。

这些被女真人安置在海西女真旧地上的半女真化的东蒙古部落，损失十分惨重，大量的人口牲畜被杀戮，大量的部落村寨被烧毁，十多年来辛苦积攒的家业，毁于一旦。

布颜代本人因祸得福，成为了这些蒙古出身的大小女真化部落的新领，还被黄台吉给晋升为了和硕贝勒。

而且，新被安置到此地的东西乌珠穆沁旗、扎鲁特旗、扎赉特旗等蒙古四旗的旗主贝勒们及其所部人马，也要听从布颜代的号令，服从他的调度。

但是，布颜代麾下各部落的日子，却是过得极其艰难。

不光是那些新来安置的蒙古四旗人马之中，许多人想要逃亡谋生，就连他这个奉命统领这一带蒙古部落，防备图们江对岸明军过江进攻的统帅，都想要率部往后撤了。

因为自从图们江对岸的图们镇守府设立之后，就不断有来自东江镇各路总兵府的汉民，在图们镇守府的默许之下，渡过图们江，前往对岸的长白山莽莽林海之中，采摘松子、采挖人参。

以前这样的事情也经常生，不过，过去渡江前往长白山林区采集松子和采挖人参的多是朝鲜人。

这些朝鲜人并没有什么武器装备，在面对镇守此地的瓦尔噶部（女真化了的兀良哈）人时，没有什么自保或者抵抗的能力，常常连人带物落入这些瓦尔噶人的手中，从而被献给女真人。

这些被抓捕的朝鲜人，要么被迫着学会几句女真话，剃结辫之后被打扮成生女真，送到赫图阿拉或者沈阳去，让他们充当女真八旗之下的披甲人，要么就是直接成为女真人的包衣奴才。

之前奉了女真人的命令镇守此地的瓦尔噶贝勒布占泰，就是靠着这个作为，在后金国中获得了举足轻重的地位。

如今，布颜代父子接替了布占泰的位置，受命统领此地女真化了的大小蒙古部落，他当然也想故技重施，不过，现在他所面对的对手，却不再是同为通古斯人种的朝鲜人，而是东江镇五路总兵府辖内有备而来的汉人移民。

当然了，这些汉人移民如果落入了布颜代麾下部落的手中，别说剃结辫了，就是强迫他们学上一些女真语，冒充从北方捕获的生女真，应该也不是什么难事儿。

如果布颜代麾下各部足够强大，那么布占泰领着瓦尔噶人曾经做过的买卖，他布颜代也可以照样做下去。

只是如今时过境迁，东江镇五路总兵府下面的汉人移民，并不是普通的汉人移民。

这些人，都是被有意无意武装起来的汉人移民，并非当年手无寸铁的朝鲜人可比。

早在崇祯元年冬季的时候，为了壮大东江镇五路总兵府之下乡兵民壮的力量，让这些汉人移民有能力保卫自己新辟的家园，崇祯皇帝曾经特旨，让东江镇五路总兵府放开移民持有武器的禁令。

不仅不再禁止，而且鼓励安东镇守府之下的移民，利用东江镇五路总兵府淘汰替换下来的武器，武装自己。