第五零一章 朕很好奇 (2/2)

如今这位崇祯皇帝就是再昏头，也不会去鼓励夷教在中国传播，因此眼看李国鐠和姜曰广两人有点急了，就对他们两人说道：“两位爱卿，稍安勿躁！”

说完了这话，看着站立在殿中的龙华民、汤若望和康迪纽斯，崇祯皇帝说道：

“你们传教士来自泰西诸国，远渡重洋，来我中华，只是不知你们如何看待我中华？”

在龙华民的眼里，中国人当然都是不信天主的异教徒了，但是这话他也没法说啊！

所以在他组织语言的时候，处世还算圆滑的汤若望说道：“中国地大物博，文化灿烂，制度完备，与我神圣罗马帝国相比，自然毫不逊色！而中国之科举取士制度，与泰西诸国之门阀制度相比，尤有过之！”

听汤若望这么说，李国鐠等人的脸色稍微缓和了一点。

不过这时，崇祯皇帝却又说道：“朕很好奇，尔等泰西诸国如何称呼我大明天朝？”

这一次，站在汤若望后面的荷兰传教士康迪纽斯朗声说道：“chine!”

chine，是弗莱芒语也就是荷兰语对中国的称谓，实际上就是后来英语中的china，也就是后来日本人嘴里的支那。

这个称谓，一开始并没有恶意，本意不过是瓷器的意思罢了，但是到了后来却成了东西方列强歧视和羞辱中国的一个称谓。

而china本身的含义，瓷器，也的确不是一个寓意特别美好的词汇。

这个荷兰传教士也在东方生活了多年，而巴达维亚的华人也不少，所以会说一些中文，此时说完了这话之后，又接着说道：

“尊敬的大皇帝陛下，我们欧洲人用来自贵国的瓷器，称呼您的国家！您刚才问我们，我们欧洲人如何看待您的国家。这是个很棒的问题！

“如今在我们欧洲人眼中，您的国家，就如同一个华丽而易碎的东方瓷器！您的国家虽然很大，但却虚弱不堪，不是我们欧洲国家坚船利炮的对手！

“说到这里，我诚恳地希望，尊敬的大皇帝陛下，请约束您的将军尼古拉郑，他对荷兰人的大员的敌意，可能会引发贵国与我们荷兰东印度公司的战争！”

尼古拉是郑芝龙的天主教教名，郑芝龙早年在澳门投靠葡萄牙人的时候，曾经皈依了天主教。

不过郑芝龙的所谓皈依，与这个时代中国人中，皈依天主教的绝大多数都是一个性质，那就是投机取巧捞好处，并没有什么诚意。