第二十章 羽蛇神！库库尔坎 (1/2)

华丽的宝座如同玻璃一般破碎，红色的宝石被洛基握在手中，就像有品味的收藏家正在欣赏自己刚刚收藏来的绝世真品。

“洛基，那是什么东西啊？”

看着洛基一脸满足的表情，苏默非常好奇那颗红色的宝石到底是什么好东西，能够让堂堂邪火神洛基这么激动。

“这个是贤者之石，能够根据使用者的意志，产生能量的炼金装置。有了这个，使用元素力量就不会有消耗了。”

“这玩意的原理怎么和永动机有点像啊？”矢神龙崎道。

“没错，和永动机非常的相似。”

“不可能成功的永动机吗？”

永动机是一类所谓不需外界输入能源、能量或在仅有一个热源的条件下便能够不断运动并且对外做功的机械。

不消耗能量而能永远对外做功的机器，它违反了能量守恒定律，故称为“第一类永动机”。在没有温度差的情况下，从自然界中的海水或空气中不断吸取热量而使之连续地转变为机械能的机器，它违反了热力学第二定律，故称为“第二类永动机”。

这两类永动机是违反当前客观科学规律的概念，是不能够被制造出来的。

苏默这边轻而易举的就取到了贤者之石，而亚巴顿那边也出现了增援，wsw的漆静和石言接到景龙的命令，都感到了乔登海姆。

在吴姗姗的解释下，他们也加入了与阿萨神族为敌的战斗中，战斗立刻就开始出现了一边倒的局势。

雷神托尔非常的不甘，为什么每一次他都会输给邪火神洛基。他堂堂战神，竟然接连受辱，这简直就是奇耻大辱。

亚巴顿的不愧是恶魔统领之一，虽然不是那么轻松，但是他已经完完全全的把雷神托尔制住了。现在雷神托尔在亚巴顿手上讨不到任何的好处，被亚巴顿强有力的攻势压得死死的。

身为十二大主神、奥丁之子、公认的战神，竟然就这样一次又一次的败在这些卑劣的种族手中，而且还是惨败，但是他只能咬牙切齿地撤退，因为他可不想全军覆没，而且他也想到了闪电宫毕尔斯基尔尼尔中藏着的重要物品。

但是他做梦也想不到，他关心的重要物品，已经被洛基他们夺走了。

“该死的东西，你们竟然如此放肆！”

白色的巨蛇张开双翼从天而降，圣洁的光芒从巨蛇的身上散发出来，将一切都点亮。

羽蛇神——库库尔坎！

巨大的羽蛇在空中盘旋，居高临下地俯瞰着地上的人类和神明，充满了杀意的目光锁定在无底坑恶魔亚巴顿的身上。

“呦，我还以为是谁呢，这不是羽蛇神库库尔坎嘛，什么风把您吹来了。”

羽蛇神库库尔坎的实力要在亚巴顿之上，他们两个之间曾经有过一战，以亚巴顿的失败告终。

羽蛇神的名字叫库库尔坎，是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。

按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。

羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅“真人”所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。

羽蛇神与雨季同来。而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合。因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神祇，在现今留存的最大的玛雅古城，奇岑－伊扎中。

有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。在金字塔的北面两底角雕有两个蛇头。每年春分、秋分两天，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇。象徵着在这两天羽蛇神降临和飞升，据说，只有这两天里才能看到这一奇景。

所以，它已经成为墨西哥的一个著名旅游景点。而在当年，玛雅人可以借助这种将天文学与建筑工艺精湛地融合在一起的直观景致，准确把握农时。与此同时，也准确把握崇拜羽蛇神的时机。

关于羽蛇神有数百，甚至数千个不同的神话。粮食供应商，它可以控制降雨以提供水源，导致一些人认为羽蛇神是植物之神。

阿兹台克人还认为羽蛇神可以让人变为头上有高大的王冠，身穿玉挂件衣服的战士。据称代表的挂件扮演的另一个角色是风和运动之神。中美洲集团并不是唯一相信羽蛇神的宗教。

印第安人信奉羽蛇神，酋长神神叨叨的拿出的一块破旧的鹿皮上画的就是羽蛇神，说起来陈铮被当做天神派来的使者也是可以讲的通的。

羽蛇神是广泛流传于美洲文明的一个神，样子是蛇身、蜥腿、鹰爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾。总之就是一条中国龙的样子，只是不同的是背部生有一对翅膀，所以称为羽蛇神。

其实这种生翅膀的龙在中国古代传说也是有的，叫做应龙。

应龙传说是黄帝的得力助手，在与蚩尤的战争中帮助黄帝制造了一场大洪水淹掉了蚩尤的军营从而赢得了战争，另外也传说大禹治水时应龙也参与了，其中有条因为搞错了挖掘泄洪的方向而被斩首。

从这个传说里可以得到这样的讯息：应龙应该不是单指一条。

就像现在文明称亚洲人，欧洲人，美洲人一样，是