第七十章：恨地无环九连击，天怒神罚七截剑 (1/5)

文明的进程，本身就是由创造、发展、毁灭，这三个步骤所组成的。

战争，这恐怕是最接近于毁灭的词汇。

它意味着鲜血，死亡，腐臭的尸体，无数的牺牲，很残忍并且很可怕。

但这残忍与可怕并不会因为你无视它，就因此不再存在，因此而淡化。

修真或者修仙文明，在朱鹏的接触与理解中，他发觉得这也是一个非常理性的文明，越是高阶修仙者，许多时候就越是理智冷漠得近乎于……无情。

修真、修仙文明并不等同于封建迷信，只是因为在远古时代，曾经有过一个极辉煌强盛的文明：洪荒。

现在的修真、修仙文明可以说是在洪荒的些许残余尸骸之上重建的，因此这个文明崇古，但绝不贬今。

就像在幽州域，既有像元始魔门这样，抱着一册《元始丹经》苦苦啃读，数千年都难以攻克、消化的顶尖大宗门。

但更有像万里军皇山、天涯镇海阁这样改量古功法、与时俱进的大宗门。绝不会因为对洪荒文明的盲目崇拜，就放弃今日之发展进步。

因为，修行是个人的事，是对于个人心智精神与肉身体魄的无上限强化，以人之身，登高于峰之顶，是为仙。

当然，对于肉身体魄的无上限强化，绝大多数修者都将之认为体现在强化寿元生机的方面，在这个角度而言，许多修者甚至认为法体双修是违逆修行精神的，因为只要是法体双修，对于肉身的过度打磨与暗伤积累，必然会折损生机，必然会令自身寿元受损。

修者的冷漠理智，还不仅仅体现在对于世界的渴求认知上，他们认为道创造了这个世界，不断强化自身性灵（精神）并解读认知这个世界，就会令自身精神趋近于道，不断以对这个世界的解读认知，获得的知识强化自身的肉身生机，当两者并行而进至极境，便是天人合一，便是炼虚合道。

但道高不可攀，而人天生混沌污浊，因此高阶的求道者，很多时候、很多时代、会有很多人站出来，引导毁灭……说人话，就是有高阶修者觉得现在的修仙世界死气沉沉，缺乏活力时，他们就会站出来发动战争，强化文明的活力。

因为太理智，因此看得实在太清楚了。

许多高阶修者心里非常清楚，过于漫长持久的和平，会让文明中多出许许多多的寄生虫，以毁灭之火将之焚尽，会令肌体在暂时的受损后，重新焕发更加旺盛之活力。

因此，当祖龙州明里暗里挑拨马仔小弟引动战争时，其它州揣着明白装糊涂，也都迅速得跟进并出手了。

在低阶修者看来，也许真的是一场场恩怨情仇，谁谁欺负了我们，我们仅仅只是不堪屈辱举剑迎战而已。

但在高阶修者看来，什么恩怨情仇，跟谁有恩怨情仇，不过是文明需要战争、我们大家需要战争，因此找个理由机会而已。

修仙文明是不存在民主制的，真正做决策的高阶修者更加不存在被民意裹挟绑架的情况。

民主是个好东西，但它是在特定情况下，才存在的好东西，在许多时候民意都是愚蠢的，比如说21世纪的美帝，直到深渊入侵都没定下来是否决定走可持续发展战略，国会不断的扯皮，不停的扯皮。

但在华夏呢，国策既定，什么牛鬼蛇神全部滚蛋，不管付出多少经济发展上的损失，不能再这样以资源环境换经济效益了。

而民意，它则是真的会为自己一个月多赚两千块，而不管不顾得一步步毁掉这个国家的，然后再在毁灭降临时，得不到所求时，一脸无辜的哭天抢地、痛骂一切。

民主，它本身是个好东西，但在人民有足够的理智、知识、自制的前提下，它才会是个好东西。否则就看一看华夏身旁的大象国，那么多的文明、那么多的民族，几十上百种官方用语，被民意牢牢裹挟住的政府，将一个资源丰富的国家，经营成什么乌七八糟的鬼样子。

修仙文明是没有所谓民主的土壤，它只遵行强人政治，在保持阶层上下流通顺畅同时，只有最强者，方才可以引导整个文明的发展方向，哪怕，这些元婴老怪也会犯错，哪怕他们会将整个文明引领向毁灭。

便比如此时此刻的九州大战、大道争锋。

以一剂猛药，激发寻仙世界最后的活力，顶过来，成了，整个寻仙世界飞升中位面灵仙世界。

失败，天地界膜崩溃，整个世界……死亡。

如果寻仙世界将局面摆开，进行全民公投，恐怕绝大部分的修者并不愿意打什么全面战争，因为低阶修者相对高阶修者，他们的生存率实在太低了，占据绝对数量优势的低阶修者一定会全力推迟全面战争的时间，至少在自身晋升金丹宗师，拥有中坚实力，基础的自保能力前，不要开打。

但问题是，低阶修者，在修仙文明下永远占绝对之多数。如果把事情交给他们来处理，那最终结果只能是世界毁灭，连现在搏一把的机会都不会有。

同时，战争也会带来大量资源的溢出与重新分配，比如说朱鹏、白刹他们的宗门供奉，在战争时期比在非战争时期……提升二十倍。

对于白刹，朱鹏谈不上多么讨厌，或者说并不在意。在这个家伙被自己超越的那一刻，他这辈子都不可能再追赶上自己了。

更重要的是他只要活着，自己就可以收取他的宗门供奉，因此哪怕同殿而处，朱鹏也并没有什么干掉白刹的念头，只是