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第九十五章 望炁观光可谓神 (1/2)

文/道朴子
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常徴一指李煦宁,嘿笑道:“这位便是。”

李煦宁瞟其一眼,上前与那严隽问起缘由。却得知仅是张熠觉着无趣,欲寻李煦宁前去罢。当下笑了几许,称若有空闲便朝龙虎山走上一遭,心下倒是起了一番心思。

交谈之时,药王山数位道士已于药王山道医馆处安置妥当,张道长随即招呼众人赶至道医馆。

道医馆均由药王山医道坐诊,药材自贡,古法炮制,非同一般世面所流传之药材。另有诸如针法、推拿、符咒等诸多秘法,施术道医,皆内功有成,望炁有法,火候精纯。加之药王大殿于此,是故虽隐山林,却声名远播,诸多身有疑难杂症之人,千里迢迢,慕名朝拜之余,亦是于此求医。

此医馆并无多大,仅为一栋二层半旧小楼,古色古香,想来似为上世纪之物。门牌之上书有“道医馆”三枚篆字,门旁一幅楹联:

道生一,一生二,二生三,三生万物。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

一番折腾过后,张道长领着一众道士行至馆内讲经堂。随即便见张道长行至台上,一指那左右二侧临时所加的一排纵行座椅,道:“请诸位道友坐于此二排,小辈们便上前中座。”正一、全真二道对视一眼,分朝左右行去。李煦宁暗自一笑,圣人执左契。遂与玄真、李国平招呼一声,便与常臻、常徵行至中座。

那中医协会丁会长与一众中医一愣,于讲经堂前杵了数息,遂以南、北地域之分朝二侧落座。

待一众人落座,自厅外进来四道童,为众人端茶送水,张道长起身道:“如此,便开始罢。”抬手一弹台上铜铃,只见一坤道领着一约莫三是上下的年青男子行至台前。

蔡木更心中着实惴惴不安,昨日见那姓陈的年青道士连施二道禁法,便将一中毒晕厥之人给救治过来,直将其三十年来所培养成的唯物主义论给轰得一干二净,那年青道士默念一句便将毒液逼出,再而一句便将那疮口抹去,如此说来,岂不是一句便能升天了?但此却是其亲眼所见之事,踌躇一夜,终是决定弄个究竟。

今日一早,蔡木更便匆忙赶至这药王山道医馆,欲寻一道医为其诊断一番,哪知候了许久仍未候得人来。正心烦意乱之时,却见一坤道行至身前,与其说是有不少道医今日特邀坐诊,兴奋之余又存一丝疑虑,即随那坤道行至讲经堂。

可一入这讲经堂内,却被此中排场所吓,一屋尽是些道士,仅有些身着长袍、西装之人交错其间,若非心知这是道医馆,怕是真得怀疑是否入错片场。随即便是

知精者可为常医,识炁者可为良医,达神者则为神医。

“”

西医诊断用机器,检查已病。中医诊断用四诊,检查未病。道医只用望炁观光,检查平衡。望诊分眼望和心观慧察两大层次。心观慧察四层次为剑指掌眼,慧眼观光,心观遥感,天人合一

天师张真人正一派(包括台湾现用)其字派系是:守道明仁德,全真复太和,志诚宣玉典,忠正演金科,冲汉通玄(元)韫,高宏(弘)鼎大罗,三山扬妙法(愈兴振),四(福)海涌洪波。

许真君净明宗派系:天德高无量,照明自古今,玄元闻见处,总合圣贤心。道德宏清静,法源广大成,东汉有章数,功果保忠祯,守本高无量,昭明自古今.含元时抱一,长合圣贤心.业复宗前哲,基兴格远程。返还修日茂,造就体但新。至理通天地,微言悟典型。精神参化育。训诲著遗盟.达立原和厚,栽培定畅荣.启成千百代,后世永奇英.

茅山清微派亦称三茅派,其字派系是:混靖希景,守汝玄志,宗道大天(夫),得(德)性自(同)尊,克崇祖德,光绍真应,师宝友嗣,永仁(世)世(仁)昌,恭存依敬(以存恭敬),伦思继本(有自必承),丹贯以丞(能思继本),灏演精信(端拱一诚),念爱明(敏)持,载启先觉,云章揖业,珠进遥芝。

龙门派的百字派系是:道德通玄静,真常守太清,一阳来复本,合教永圆明,至理宗诚信,崇高嗣法兴,世景荣惟懋,希微衍自守,未修正仁义,超升云会登,大妙中黄贵,圣体全用功,虚空乾坤秀,金木性相逢,山海龙虎交,莲开现宝新,行满丹书诏,月盈祥光生,万古续仙号,三界都是亲。

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随山派的百字派系:思道明仁德,全真性复常,景高和礼义,嗣信守忠良,裕谦贤旅泰,宗友茂惟祥,盛益希诚朴,玄元世永昌,金木万古续,智慧保宁光,圣体通三界,广大演自清,志虚空教化,月盈妙中黄,用功悟仙号,丹书现荣阳,行满乾坤秀,圆融衍相逢,莲开龙虎诏,超升崇利享。

南无派的百字派系是:道本崇真理,玄微至妙仙,立在云霄上,功成必有名,大教明清静,宏演德惟良,悟元旋光性体,一志复圆融,冲寿通旅泰,了然衍注兴,中和宗正巧,智慧化全家,新友圣书诏,炼就宝金丹,裕谦常礼义,慈行满乾坤,龙虎广修理,模照永遐龄,山川千古秀,盛希守忠贤。

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