第一百三十一章 桃花似血 满江红（四） (1/3)

人肉，唐寅吃过。

口感、味道并没有特别独特到让人一吃便记住。

味道大约是介于猪肉与羊肉之间，因为部位不同，口感有近似鸡肉，也有会让人联想到牛肉纤维的。

铁质的味道相当重，这归咎于肉都是从刚被杀害的人身上取来，大量失血严重污染了肉质。

方腊军对反抗的人只有一种作法，割其肉，取其肠，有些官员还被熬成油膏点灯。

病死，或是死了很多天的尸体，臭味熏天，先不论会不会得病，在烹煮的过程散出的恶臭就会暴露他们的位置，方腊军一来，首先倒霉的是女人，老人当场就杀了，男丁全被拉去当炮灰，武器不给一件，拼命叫人往官兵所在的地方冲，挡刀、挡箭，杀到官兵手软，方腊军再捡现成的。

因此非到万不得已，老百姓不会动浮肿发青，伤口黑死腐烂的尸体。

杭州城什么时候开始人与人彼此互食？

唐寅只记得藏身的地窖粮食吃光后的第三天，旺财几个人拖回奄奄一息的男人，然后当天就多了一锅炖肉，大伙有默契不去谈男人的去向，围着锅子等着吃肉。

煮是一件事，真正去吃又是另一件事。

旺财几次想伸手抓，又缩了回去，约束人与qín_shòu之间的道德之绳即将断裂，却仍留有最后一丝的力气套住在场的所有人。

前方是驾在万丈悬崖上，摇摇欲坠的吊桥，后头是张开血盆大口等着吃人的猛虎。

不想沦为虎口下的亡魂，就得冒着掉落深渊的风险拼死走过吊桥，问题却不在吊桥能支撑多久？而是成功逃生到对岸的人，等猛虎离开，还能走得回去吗？

这么严肃，兼具哲学系的命题，旺财压根不懂，只是道德机制自发运作，再饿下去，身体无法提供大脑思考所需要的能量时，再伟大的机制也会停止运转。

看着被强烈道德感折磨的私塾夫子，制约性到墙边呕吐酸水时，夫子身为秀才的儿子一脸热血冲脑，就要愤慨开口斥责，动了念头要吃人肉的qín_shòu。

唐寅知道一旦让他说出口，好不容易凝聚在一起的互助团体必然起纷争裂解。

赶在秀才开口之前，抓了一大肉，放进自己的嘴里，顶着强烈的不适，忍住不呕吐，笑容满脸大口咀嚼，第一个踏上吊桥。

半大的孩子都敢，饿到皮包骨的大人还有什么好顾忌的，旺财感激看了唐寅一眼，眼角含泪，抓了一把肉大咬特咬，其他人慢慢围上来，你一口，我一口吃了起来。

一个被数个乱军污辱，早该以死殉节的少妇，为了保存夫家的血脉，腆着脸皮苟活至今。

举凡有一口粮食，少妇都会让儿子吃食，这回也不例外，将一块软烂的肉块，咬成小块，要天天喊着想吃肉的儿子快吃。

五岁小男孩敏感察觉到这肉有古怪，牙关紧咬，拒绝进食。

将孩子视若珍宝，为他而活的母亲，狠下心搧了小男孩一个耳光。

吞下去，活下去。

少妇浑身发抖用前所未有的严厉逼迫孩子。

被和蔼，温柔得不象样，对自己有求必应的母亲恶狠狠瞪着，小男孩再也不敢反抗，张嘴，照母亲说的，咬都不咬吞咽碎肉。

或许是因为看到这一幕，年轻的秀才终于拿着一个破碗，装着一碗肉到墙边找父亲。

后来，每回吃肉时，在开吃前，每个人都会习惯性喊上一句：吞下去，活下去。

这句口号也成为之后每次行动前，唐寅用来激励人心的结语。

不是什么愉快的回忆，却在吃王居卖的馄饨时又想了起来。

王居的馄饨，在肉馅下足了功夫，从他描述推论，他所用的肉，应该近似神户牛里，每头牛只能取出两公斤的板腱，调料没有后世的讲究，但在这个时代算得上顶尖。

唐寅之所以觉得难吃到了极点，当然是因为肉的种类，不管肉质多好，调味多精妙，都无法盖去，留在唐寅脑中的剧烈冲击，印象太深刻了，深刻到吃一小口，他就立马吐出，要牛贵整碗倒掉。

至于刘立阳为什么也嫌弃王居的馄饨？

五岁的孩子都会本能排斥来路不明的肉，出现一两个直觉敏锐的人并不稀奇，或许他曾误食过？唐寅无意深究原因，却十分好奇，当刘立阳发现真相，而他竟吃下一整碗后的反应。

穿越的时间有点晚，没赶上水浒传中专卖人肉包子的孙二娘，却让他遇见卖人肉馄饨的王居。

在某种意义上，把他送来这里的老天爷对他十分厚爱，不让他错过经典剧情。

可孙二娘与王居的武力值相差何止十倍，对上孙二娘，唐寅不一定会被剁成人肉包子，对上王居，唐寅觉得随时会变成馅里的肉末，只要他想。

萧千敬的五个结义兄弟终于到齐了。

以寒江剑倪守义为首，五个人团坐在大厅上，坐立难安从王居手中接过装着馄饨的汤碗。

与两个假冒更夫的杀手打了个五分平手，最后还把人给追丢。

这两个在他口中棘手，连手后，能败不能擒的硬角色，王贤一刀倒刮，另一刀横切，两人连一招都没出，被割断喉咙，流血不止而亡。

藉此估算实力差距，倪守义自认在王贤手下过不了十招，师门的寒池剑法讲究大开大阖，对付善于潜行，身法多变，刁钻灵活的短兵器，一被近身，招式威力顿减，容易被钻空，王贤显然是个中翘楚。

对上他，毫无胜算。

同样的心