第二百四十章 红衣大主教 (1/2)

： 这个在后世看作宗教狂人的家伙，这时才露出了他的想法。

很显然，莫德大帝虽然对于光明神殿拥有着极为虔诚的信仰，但是他作为一个帝国的皇帝，也并非一味的只想着追求信仰。

当时的大陆刚刚统一，人心思定，虽然帝国的军队可以平定叛乱的部族，但是人心的安抚，恐怕只能依靠宗教和信仰。毫无疑问，自己从小便虔诚信仰的光明神殿是一个绝佳的选择！

也许莫德大帝确实也存在着这种想法，因为当时的光明神殿几乎是他一手扶持起来的，他甚至轻而易举地当上了神殿的教宗，成为了神殿和帝国两个方面的实际统治者。

这样看来，似乎也没什么不妥，权力依旧牢牢掌握在帝国皇帝的手里，而且又可以借助宗教的力量来安抚帝国的人心。

但是即便如莫德大帝这般聪明的人，恐怕也没有想到神殿有一天会成长到足以威胁到皇权和帝国统治的地步！

因为当时的莫德大帝，不管是在神殿还是在世俗之中，都拥有着绝对的权威，没有任何力量可以威胁到他的权力，所以他根本看不到数百年之后的神权会成长到何等地步！

经过百年的发展后，光明神殿逐渐成为了帝国子民的唯一信仰，尤其是帝国东部的广大地区，对于光明神殿的信仰可谓狂热。而相应的是，神权的巨大崛起！

莫德大帝此时早已经去世，而后继位的皇帝虽然可以继承他的帝国皇帝，但是却无法继承教宗的位置。又加上后来的几位皇帝丝毫不重视宗教的力量，并没有将教宗的位置控制在自己手中，终于使得光明神殿日益庞大，直至修道院建筑与贵族争夺土地，地方的税收遭到神殿大肆搜刮，帝国财政每年要支出百万以上的金币供养帝国内的十多万神职人员和修道士。

更让帝国皇帝们难以容忍的是，光明神殿此时公然号称什么“君权神授”！要求皇帝的加冕由教宗主持！

这样的举动无疑是将王权压制于神权之下！这时的帝国皇帝们才意识到神殿的成长已经超出了自己的掌握！

终于，神权和王权的矛盾日益激化，而在帝国建立一百八十年之后，帝国继位的新皇尤德律一世继位后，宣称皇帝的权力来自光明女神，但是不需要教宗授予，因而拒绝向神殿教宗加冕，放弃了当时到圣莫德大教堂接受教宗加冕的传统，这在神殿看来无疑是对神权的亵渎！

于是恼怒的神殿教宗立刻发布通告，宣称尤德律一世的皇位不合法。这下一来，尤德律一世陛下可是面临了巨大的危机。

当时的光明帝国内，光明神殿已经在帝国渗透了一百多年，早已经根深蒂固，本来就不合适撕破脸面，而且帝国内部的其他几个地区也是矛盾日益突出。马其顿伊斯比和草原人在帝国统治百年后，已经趁势崛起，而帝国却因为各种问题而国势衰微，此消彼长之外，形势自然严峻。

光明神殿这时却宣称尤德律一世陛下的帝位不合法，无疑是给了这些野心家们一个机会。于是马其顿率先发难，公然不承认尤德律一世的皇帝身份，并趁机宣布自立。

尤德律一世闻讯大惊，于是派出军队平叛，但他却也是极有骨气，坚持不向神殿方面低头。这时的伊斯比和草原人也趁势宣称自立，帝国大半土地相继叛乱，这才让皇帝陛下大惊失色，终于在一番抉择之后，被迫向神殿方面低头。

当时正是寒冬季节，尤德律一世为了得到神殿方面的支持，从帝都吉利亚特城赶到帝国东北部的教皇国，在圣莫德大教堂外站了三天三夜，才得到教皇接见。这位曾经立志重振王权的帝王，却不得不向当时的教宗陛下拜，甚至亲吻教宗陛下的鞋子，以示心中的忏悔之意。

神殿考虑到马其顿伊斯比等异族虽然名义上打着宗教旗号，但是一旦独立，恐怕也不会承认神殿的地位，再加上已经取得尤德律一世的承诺，所以神殿方面立刻承认尤德律一世的皇位合法性。

这时皇帝陛下以合法王权西征马其顿，却终于因为帝国内部实力堪忧，若是强攻之下，恐怕不但无法收回西部的大片领地，甚至还会丢失掉更多的帝国土地。

于是无奈之下，帝国虽然不愿意承认这几个地区独立，但也是无力再收回了。所以马其顿伊斯比以及察台汗国相继独立，光明帝国也因此只剩下东部的领土，西至河谷走廊，北至岭北行省的边境，勉强与这三大帝国抗衡，大陆保持不到两百年的统一以后，再次分裂为数个并列的帝国。

而那位曾经雄心壮志的尤德律一世陛下经过这样的打击之后，更是直接一病不起，没过几年就去世了。

这样的局面产生之后，神殿的势力就更是强势了，之后的王权几乎一直在神权之下，一直到现在为止，王权和神权的斗争也始终不曾平息过。

这些东西都是乔瑟在苏娅那里听说的，如今看到这帝都内的神殿中人，自然是想起了不少。

看着眼前的这队人马，乔瑟忍不住眯着眼睛看了古尔德一眼：“这些家伙这么气派，难道车里面坐的是教宗本人吗？”

不过胖子倒是摇摇头：“教宗陛下一般都是在东北方向的教皇国之内，很少进入帝都的，除了像新年庆典之类的重大节日，或者皇帝加冕，他是很少踏入帝都的……看这些家伙的样子，里面坐的应该是帝都内的一个大主教才对，哦，也就是负责中部