第二十五章 藏银挂坠 (1/2)

大早起床出门遛弯，青海湖就算是夏天，这高海拔地域的气候也是冷得要死。旅店到处都是租羽绒服和棉外套的，10块钱一件，能穿一天。

我不像仙儿那么讲究，随便租了一件颜色没那么花的。

把酥油茶灌到暖水瓶里，边喝边走，外间天气晴朗，不少旅游的扛着长枪短炮取景拍摄，热火朝天。

仙儿昨天去找了阿吉奶奶，唐炎跟着。

阿吉奶奶一看到仙儿头上那多妖异的莲花，神色就变得更加耐人寻味了。三人坐在那里，听了个不算完整的神话传说，但里面的信息，对我们还是颇为有用的。

之前小语也有提过，只是不很详尽。

相传很久以前，青海湖地区是一片辽阔的草原。草原上有一座金碧辉煌的寺院。这寺院里有一个德高望重、知识渊博的老和尚……老和尚？我觉得不对，老尼姑才是，湖心岛里面的是莲花庵，和小语说的女神王也能对得上。

领着几百名小和尚……小尼姑在此念经修行。

一天，老尼姑决定要外出云游。临走时，再三叮咛贴身的小尼姑们：千万不要动寺院当中的那口井。小尼姑们纷纷表示：请师傅放心，你走后，我们决不轻举妄动。

老尼姑走后，一个淘气的小尼姑心想：这井里究竟有什么东西，叫师傅如此不放心呢？我不妨趁机看个究竟吧！于是，她拉着另一个小尼姑一同来到井边，揭开了井口石板上的封条，又移开沉重的石板。往井下一看，黑咕隆咚不见底。正当她准备将石板重新移回去时，只听得井下轰隆隆一声巨响，一股巨大的水柱喷涌而出，将石板和两个小尼姑抛出老远。大水很快淹没了寺院，淹没了草原，方圆几百里顿时成了一片汪洋。

此时，老尼姑正在昆仑山谈经论道，忽觉得眼皮直跳，心神不宁。她慌忙站起，往山下一望，只见大水淹没了寺院。情急之下，她忙捡了几块昆仑石向寺院方向抛去。

井口被堵住了，但大水已无法退去，形成了后来的青海湖；而盖住井口的那几块昆仑石，就变成了现在青海湖中的海心山。可是，原来的草原已变成汪洋一片，周围成千上万户人家被大水淹没一空。后来，人们便把青海湖称“赤秀洁莫”，意为“万户消失的地方”，而把海心山称为“错宁玛哈岱哇”，意思是“海心大天神”。

故事平淡无趣，既无新意，也无笑点。

昨日那状似神迹的九龙吸水也是出现在海心岛附近。

“昨天才买的，今天就坏了，为什么不能换？你这做生意怎么好意思这么坑人呢”

“您说话也忒难听了，又没逼着您买，货是您挑的，我这摊摆了有些年头了，要是当真兜售假货哪里能开的下去。”

“我管你以前生意怎么做的，退钱，你看都烂成什么样了。”

“要不这样，我给您换个新的，算我认栽，您看如何。”

……

客人走了，没甚热闹好看，人群也散了。

那摊主一脸晦气，垂头丧气的摆弄摊前的各式货物。

我蹲在一侧挑挑拣拣，他也懒得搭理我。

卖东西的没激情，买东西的也很难提起兴致来。正准备站起来到别处逛逛，偶然瞥见他脖子上挂着的链子，链子没什么奇特，像是牦牛皮链。但链子挂着的银坠上刻明显是个字，而这字，和当初那人拿进店里的竹简片上的如出一辙。

我附下头想看仔细点，摊主越发觉得这客人目光火热的盯着他的脖子，鸡皮疙瘩都快起来了。不自觉的扭了扭：“您是想要这链子吗？”说着就开始解，“这链子我带了好些年了，边都磨毛了，您要是想要就开个价，要是可以就给您了。”

这藏民就是朴实，要是换做我们这些坑死人不偿命的，还就怕客人没兴趣，只要你有兴趣，我就敢天价往上谈，成交价嘛，慢慢聊不是。

“这是藏银吧？上面刻的是什么真看不出来。”磨搓在手里，表面并不光滑，沙沙的。

摊主一听，淡淡的说：“是藏银，但纯度也不是很高，你也看到了，表面处理的不怎么样。上面刻的是吐谷浑的文字。”

吐谷浑，一个早已消失在历史长流中的国度。历史上著名的鲜卑后裔慕容氏从遥远的辽东一路西迁，由阴山，至甘南、青海。魏晋南北朝时期，吐谷浑在青海建立起了国家，其政权存在了350多年，是中国历史上立国时间最长的少数民族政权之一。鼎盛时期，其疆域东西达4000里，南北达2000里，其政治文化经济中心都在青海，吐谷浑文化具有鲜明的青海特色。吐谷浑在历史上影响深远，与中央王朝关系密切。吐谷浑地处连接中原与西域各国的要地，尤其是建立的丝绸之路青海道(或称吐谷浑道)曾经对中西经济文化交流产生过重大作用，创造了几个世纪的辉煌。

吐谷浑是魏晋南北朝致大唐王朝的王国，怎会无端与秦岭的殷商古墓有联系。任我如何想象，都不会猜到那竹简拓本竟然用的是鲜卑文记载的。

我觉得事情突然明朗了起来，简直就是醍醐灌顶。

整件事情应该是这样的……无论西周还是殷商，那篆刻了金文的手环是重要物件。胖子想要，那个女人想要，说不准穆老太爷也参合了一腿。胖子留给我的资料是别人的，来历不明，也就她自己可能知道。这份资料和手环有关，现在基本确定就是下一个线索的节点。胖子被抓是她们动的手，目的却不一定是