第二九八章 上位 (1/2)

当然了，刘鑫所说的黑幕其实可以理解为某些势力的利益需求，才会将王允送上司徒之位，毕竟虽然现在的大汉三公已经是名不副实，实权几乎为零，但是这好歹还是大汉官员中的最高级别，很多人都盯着这个位置呢。

尤其是像袁家和弘农杨家这样的世家大族，到了汉灵帝上台之后，通过历史记载我们可以发现，袁家和弘农杨家基本上都各自占据了一个大汉三公之位，这两个大汉三公之位相当于袁家与弘农杨家的“自留地”，也就是说只有一个大汉三公之位是留给其他世家豪门所争取的。

简单地说，大汉三公之位基本上都是被当时最强盛的世家豪门所占据，属于世家势力的“自留地”，宦官势力与外戚势力基本上是无法染指的，至于寒门子弟想要攀升到大汉三公的位置，基本上都是痴人说梦。

虽然有些负能量，但是这也是事实，东汉是一个十分注重出身的朝代，出身基本上就决定了人的一生，因为普通人想要走上仕途，首先就是被举荐为孝濂，这是走上仕途最方便的一条路，因此孝廉的名额基本上都被世家子弟所占据，就比如曹操就是被举荐为孝廉之后才踏入洛阳官场的。

而当踏入官场就算完成了第一步，但是寒门子弟毫无意问在官场中是缺乏人脉的，而官场又是一个讲关系的地方，世家子弟们都和相互提携，或者直接靠家里疏通关系，根本不需要什么政绩，等个一段时间就可以升迁了，而像袁术这样的“官二代”，就算惹出来一堆祸事，最后还不是在当官；而像如今的司马杨赐，一开始学问是很不错，但是归根结底还是一个白丁，但是架不住弘农杨家的名气大，杨赐直接便被破格提拔，一来就达到了绝大部分寒门子弟不可能达到的地步。

而这时的寒门子弟，他们大多数都是

被举荐为孝廉成为官员的，大家可能也看过不少的汉代孝廉的故事，他们大都是孝顺父母，团结兄弟，就算父母无端打骂，兄弟指使其做这做那，他们也是默默承受，毫无二心，最终感动了邻居或是当地官员，最后被推荐为了孝廉，当上了官员。

看起来这些豪门出身的孝廉都是因为孝悌之道而得到了大众的认可，然后人生逆袭当上了官员，看起来是很不错的故事。

但是这些故事实际上就是古代版本的“心灵毒鸡汤”，专门用来忽悠那些老百姓，宣传孝悌之道的，因为这些孝廉不过是一个个范本罢了，他们的确是当上了官，但是官也有大有小，这些孝廉基本上都是在自己所在的县城当一个普通的官吏罢了，过个几十年或许还能混个县丞什么的当当，想更进一步？难，难于上青天啊！

首先这些孝廉出身于寒门，基本上可以这么说，这些孝廉都是文盲，这就断了他们向上的升迁之路，毕竟大汉的学问都掌握在世家大族手里，并且这些学问的“解释权”也在世家大族的手里，这也是为什么像“不孝有三，无后为大”，“以德报怨”这样被明显歪曲或是断章取义的解释，被广泛流传于民间，并且老百姓们深信不疑的原因，因为老百姓们根本就不懂这些，世家大族充分利用他们的“解释权”，让老百姓们误以为真。

所以这些寒门出身的孝廉，都吃了没有文化的亏，不过这也是世家豪门的有意为之，因为这样就可以“正大光明”的堵上这些寒门孝廉的升迁之路，毕竟这些寒门孝廉大字都不识几个，怎么能让他们担任更高的官职呢？

当然了，也有不少有文化的寒门子弟，他们虽然身处陋室，但是仍旧自学经典，这是多么的正能量啊。

但是，这依旧没有什么暖用，寒门子弟能学到的圣人学说，世家大族的子弟同样能够学到，而且能够学的更好，毕竟有师傅领进门，而且“解释权”还在世家大族的手上，这就能保证其“正确性”；而寒门子弟学习不到的知识，世家大族的子弟依旧能学习到，破船还有三两钉，就算是不学无术的袁术，知识储备量都能比得上寒门子弟的十年苦读了。

因此寒门子弟再好学，在学问上仍旧落后于世家大族的子弟，这时寒门子弟大都会选择投入某些世家成为门客，或者是得遇贵人，被贵人相中被重点培养，这样的寒门子弟还有希望当一个县令什么的。

而往县令之上走，基本上就是世家大族的“自留地”了，这些官职都被世家大族瓜分殆尽，哪里还有你们寒门子弟插手的余地，除非有贵人愿意推你一把，否则县令就是寒门子弟的上限所在了。

以此类推，世家大族也是要分三六九等的，袁家与弘农杨家自然是金字塔最顶端的存在，于是他们的家族成员就能按能力按地位出任大汉的任何官职，甚至还可以“圈定”某些官职作为他们家族的“自留地”，只有他们家族的人才能有资格出任；然后像蜀郡张家这样的地方豪强，也就只能在益州“窝里横”了，益州的主要官职除了中央直接任命的之外，其他的都可以任选；而阆中黄家就是地方名望了，换而言之也可以说是土地主，他们在地方官员的任命上占据了优势，大汉很多地方的县令，基本上都是由同一个家族的人轮流担任。

所以世家大族的地位高低，也决定了他们的家族成员为官的范围，特别是像现在的大汉官场，武官或是像某位不愿透露姓名的益州刺史那样买官进来的除外，其他的文官职位都可谓是阶级鲜明，