第一百六十四章 洪荒秘事 (1/2)

也许你会问为什么西方教的两位教主圣人不想办法将西牛贺洲和南瞻部洲之间的五庄观弄走呢？

原因很简单，镇元子这我地仙之祖也不是那么轻易能够被西方教搞定的，一来五庄观虽然不属于任何一股势力，但其实它和三清道门可是有千丝万缕的联系，而且五庄观的修炼方式也属于道教一门，与被教祖称为旁门的西方教完全不同，而且作为五庄观主人的镇元子本身也不简单，明面上就拥有了先天十大灵根之一的人参果树这种了不得的宝物，还拥有开天之时一部分洪荒地膜所化的地书，地书的其他效果苏子瞻不清楚，但是有一点苏子瞻很清楚，你就是地书作为法宝的防御力，在诸天万界也能排上前三！

本身这个事情是很容易被练气士忽略的，但是苏子瞻拥有号称诸天万界第一防御至宝天地玄黄玲珑塔的道韵虚影，所以苏子瞻对这种防御至宝还是有些了解的，如果不是因为天地玄黄玲珑塔拥有无量功德的原因，论绝对的防御其实这天地玄黄玲珑塔不一定赶得上地书，天地玄黄玲珑塔最大的威势是玄黄之气和功德，无量功德可以消弭一切杀伐，玄黄之气更是万物之母，但是因为镇元子几乎没用地书来做过防御，所以几乎没有人留意到地书那举世无敌的防御力。

别的练气士不注意地书的防御力，但是对于站在最顶尖的那些绝顶大能怎么可能不知道地书的威能！

而能够拥有地书这件宝物和十大先天灵根的镇元子为什么没有任何人找他的麻烦呢？人参果可是号称吃一颗就能够拥有四万七千年寿元的超级灵根！那还不是因为镇元子这位上古大能的身份地位与众不同。

西方教身处西方，其他圣人对于西方教的教义还是很清楚的，作为站在最巅峰的练气士，这个世界几乎没有什么东西在他们眼中还有秘密，所以这些圣人很清楚西方教想要发展就必须要东传教义。

而在西方教刚刚创立之时，五庄观就这么被镇元子矗立在西牛贺洲和南瞻部洲之间，所示没有原因也不可能的，这根本就是其他圣人一起做的决定，一旦西方教的两位圣人要打镇元子的注意，这可是会损害剩下四位圣人的利益，所以接引和准提两位和清楚，他们一旦有动镇元子的想法，其他四位圣人肯定会精诚合作一起对付他们。一旦出现问题，那就是西方教和整个修行界对抗了，到时候西方教别说要发展了，能不能继续保留还是一个问题，要知道当初接引和准提两位圣人创立西方教的时候，因为西牛贺洲地方贫瘠，没有足够的功德让他们成为圣人，所以当初这两位还特意发下四十八道宏愿才聚集了足够的功德，让他们可以成圣。

可以说西方教从一开始就有些先天不足，这也是接引和准提想方设法想要东传教义让西方教能够发展的原因，那四十八道宏愿可不是那么容易完成的！而一旦西方教直接和整个修行界为敌，他们怎么可能还有机会发展西方教呢？

所以虽然两位圣人明明知道五庄观存在的意义，但是这两位却摆出一副很高兴的神情，而且还以圣人之尊与镇元子平等相交，一口一个道友，完全将镇元子摆到和他们一个层面上来，当然镇元子这我地仙之祖本身也是实力非凡，除开诸位圣人之外，镇元大仙在诸天万界当中几乎是最顶尖的那几位，虽然这位准圣大能出手的次数很少，不过只看那几次仅有的出手也能看出这位大能的修为境界之高直追圣人！

尤其是这位独有的无上神通袖里乾坤更是让诸天大能为止变色，这是一道根本不弱于西方二圣掌中佛国的超级无上神通，只不过这道神通在道德真经却没有任何记载，所以苏子瞻对这道传说中的超级无上神通也只能望洋兴叹。

当然，这位准圣大能的手段可不仅仅是只有两件宝物和一道无上神通那么简单，这位镇元大仙一向都是交游广阔，和洪荒世界大多数的练气士都有不错的关系，尤其是其他几位准圣更是和这位交情不浅！

为什么洪荒世界那么多修士都愿意和这位镇元大仙交朋友呢？一来这位大仙的人参果可是天地间最好的灵果，这颗灵果对于金仙修士来说只能是满足口舌之欲，但是对于金仙修为以下的修士却是一个难得的宝物，增加寿命这个效果对于元神境界的修士都没有多大的用处，但是此物却含先天乙木精华，可以提纯法力和修养元神，对于要将元神逆证纯阳的地仙修士来说可是非常难得宝物。

不仅如此，修养元神只是其中一个功效，但是这人参果还有一个让所有天仙修士都为止趋之若鹜的非凡效果，他可以缓解修士的天人五衰，而且还能够在一定程度上推辞修士的天人五衰，这对于面临天人五衰的天仙修士来说可是天地间最宝贵的东西，这些修士对真元大仙的人参果可是梦寐以求，那些金仙修士虽然不需要人参果，但是拿来给予自己的弟子也是很不错的！

这只是利益，除开利益之外，镇元大仙也是洪荒世界有名的义气之士，当初镇元大仙和红云散人是一对好友，传说镇元大仙成道之前受到了红云散人的照拂才能够成功证道大罗，后来两人同时进阶准圣，成为一对难得的道友。

只不过红云散人因为得到了一道鸿蒙紫气而受到了妖族的算计，身死道消，镇元大仙因为被帝俊缠住而让自己的好友被北海的妖师鲲鹏偷袭身亡，后来镇元大仙明悟事情经过，更是