第七百零五章 法外开恩 (1/2)

这故人便是大将军卫无疾。

卫无疾平安回宫之事自是机密，但是对于唐菲来说，倒真不是什么秘密。

皇上对唐菲一片真心，许多事情便是要瞒着天下，却也没有想过要对唐菲设防。

因为事关机密，卫无疾的大将军府自是暂且居住不得，加上卫无疾和戚月均身受重伤，戚月更是因为母亲兄长的离去而伤心不已，皇上便特别在宫中收拾出了一处空殿，着卫无疾与戚月一起住在其中，一边掩人耳目，一边也有太医悉心医治。

其实按照律法来说，戚月而今也属于待罪之身。

戚府犯了那么大的罪孽，戚老爷被处以死刑自是理所应当，而王夫人、戚原、戚月作为戚老爷最直近的亲属，自然也不能幸免于难，该充军的充军，该发配的发配。

王夫人与戚老爷感情深厚，戚老爷死后，她也无法独活，便自尽追随戚老爷而去。

而戚原则在生死关头选择成为了一名英雄，用自己的生命引开敌人的注意力，保全了妹妹与卫无疾的性命。

他们其情动人，却也不能抵消之前的罪孽。

我们中国无论是古代还是现代，最常说的一句话便是‘法外开恩’。

我不知道别人是怎么看待这句话的，但是在我看来，这句话简直就是对法律的侮辱。

法外开恩，谁来开恩？

若是认同了这句话，那便是认同了‘人情大于法律’这个概念。

若是当真随随便便就可以法外开恩，那也便不是依法治国了，而是定罪论处全凭法官的心情喜好，全凭他的三观是非。

这大抵便是这世界上最可怕的事情了。

没有人能做到完完全全的公正无私的，没有人是神，便也没有人可以去评判别人的罪过。

就像写小说一样，当我以主人公的角度去写，这是一个故事；而当我以女配角的角度去写，那又是完完全全的另外一个故事了。

这世上本就没有绝对的黑，绝对的白，没有绝对的错，绝对的对，而法律，就是将这一切可怜变得公平的东西。

若我们觉得一个犯人可怜，觉得他有难言之隐，亦或者觉得他在某些方面有很可贵的品质，因为这些，我们便要对他法外开恩，看似公允，实则却是在丧尽天良。

就好比戚老爷。

首先，他肯定是个好丈夫、好父亲、好兄长，他与王氏生死相随的爱情叫人感动，他与妹妹无私的付出也叫人动容，他对于戚原、戚月慈祥如大海一般的父爱更是叫人艳羡不已。

但是仅仅为了这些，便要留得他的性命了吗？

因为他的这些好，害得顾太光、蓝如海一家多少条人命，害得兰昭、兰墨、顾氏、顾俊舅舅受了多少的苦楚？

更别说那些惨死的灾民，因为他制造的这桩冤案，凭白饿死了多少的灾民？

难道旁人便没有生死相随的爱情了吗？没有如海如天的父爱、母爱？没有深厚的兄弟姊妹之情？

这些，原本都有。

但是如今，却又都没有了。

我们不是被害者，既然我们没有受到直接的伤害，那么我们便绝对没有权利，去代替被害者原谅这些犯了罪孽的人。

其实中国有不少这样的案件。

犯罪的人，以自己的角度，好似写小说一般写下许多无奈苦楚，把自己变成了无可奈何、被逼无奈的无辜人，每每看着便让人只觉得群情激奋，只觉得他们不是罪犯，而成了梁山好汉，成了被逼无奈的热血男儿。

这也太容易被带节奏了。

很多事情，我们不能只讲目光放到那一层层披着的美好外衣上。

我们要透过现象看本质，去关注这个事情的根本是什么。

我举个例子，比如一个男人他性格老实、本分，做事踏踏实实，上班认真，可是却因为老婆的背叛，而倾家荡产、一无所有。

因为被伤透了心，于是他便虐杀了一个长得和他老婆很像的女大学生。

这时候若媒体报道将很多的笔墨放在描绘他被老婆背叛如何的悲惨，他平日如何的老实本分，他是多么的认真工作，不用说，肯定很多人便会开始觉得这男人着实可怜，觉得他有情可原。

但是你若是那个女大学生的家属，你还会这样觉得吗？

那个女大学生可能家境不好，一直辛辛苦苦努力学习十几年，终于考上了理想的大学，梦想得以实现；可能有一个暗恋她数十年的害羞男孩正准备鼓起勇气向她表白；可能她十分的孝顺，与父母感情深厚，她本来应该拥有一个很美好的人生。

可是如今什么都没有了。

她年迈的父母为了独生女的遇害痛不欲生，不过几年便得病死去；暗恋她数十年的男孩接受不了自己心爱女孩的离去，伤心失望的喝酒驾车，又撞死了一个结伴出游的一家三口…

这个时候你还觉得这凶手可怜吗？

你还觉得他有情可原吗？

你还觉得应该法外开恩吗？

我们有同情心是好事，但是人的同情心啊，最容易被各种各样的声音左右了。

因为我们有感情，所以我们谁都没有办法公正。

这便是我们时常会有人无视受害者，而同情凶手的原因。

这边也是法律存在的意义。

法律，代表着公正。

而想要左右法律，无疑是在自取灭亡的毁灭公正。

今日你觉得自己义愤填膺的做了一件爱心大发的好事，他日你受害，大抵也会有旁人不顾你受