第三十六章 过年忌讳 (1/2)

这学期已经过去了，大海他们也都放了寒假，平时寂寥的村子又再次变得热闹起来。我是非常喜欢过年的，因为在这个时候，家里不仅会买各种鱼肉，赶集的时候也会有卖鞭炮啊，春联啊之类，总之就是好玩、热闹。其实除夕之前也都没什么，家家户户一般都是准备年货，打扫卫生，一来是在年末把过去的种种不吉利的清扫出去，二来也是为迎接新年有个好彩头，要是谁在新年刚开始有什么不顺的，估计一整年都不会好过。

我们家自然也没闲着，我又是独生子，所以家里的一切我都帮着置办，在我们那称男人叫劳力，意思也是说男人是要能吃苦多劳动的。至于过年为什么张灯结彩鞭炮轰鸣的，中国的传统习俗我没什么好说的，但是我相信到了正月从初一，一直到十五，有很多人还是不懂里面的规矩，这个应该讲一下。

正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。这也是为什么打扫卫生都在年前清理，如果非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。

年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，也叫压岁钱，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

大年初三又称赤口日，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，很多在年初二因为繁忙没有去娘家的这个日子也照样会去，对此说法很多地方已经淡化许多。

大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。

正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。

年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。

初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。

初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。

农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。

初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。

正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”正月十五就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。

其实点花灯是我们正统的民族文化，但是我看到很多人在这个时候也会放孔明灯。这里不得不注意一件事，前面大家也都看到了烛光引路的事，我是不提倡放孔明灯的。大家放升孔明灯无非就是一个原因那就是祈福，一般都是把愿望写在的灯上面，里面有蜡烛点燃就可以放升了。说到孔明灯大家都知道是诸葛亮发明的，很多人认为是诸葛亮当年被围困于平阳最后用漂浮的纸灯笼才发出求救信息脱险，还有的说孔明灯是在五代的时候有一名女子随丈夫在福建打仗就是做成这种灯笼来作为军事联络信