第21章 颍川书院 (1/2)

出了嵩山，就进入了颍川郡，这是刘邈此行的目的地。

颍川在汉末到三国都是有着特殊地位的地方，这里名士云集，用“天下名士出颍川”来形容都不为过。

颍川有着在后世都极为有名的“颍川书院”。颍川书院并不是特指某一个地方，而是集合众多学舍和书社的松散组织，这些学舍和书社都是由颍川几大名门望族建立的。

颍川书院的名称是在士族中慢慢扩散开来的，其源头已不可考，真正兴盛起来是在两次党锢之祸时期。那时诸多士大夫官员因祸被罢黜，绝了仕途，而更多的士大夫因此拒绝出仕，他们都选择在家乡隐遁避世。

当时颍川的诸多名门士族，为了培养家族后人，纷纷设立学舍，供这些不出仕的饱学之士教书育人，于是颍川学风渐渐浓厚起来，并形成了偌大规模，最终有了颍川书院的说法。

有传闻，只要是有志于学问的士子都可以在颍川书院求学、求书，事实上并不是什么人都能进入颍川书院的，这需要几大名门或相关名士的推荐书。颍川书院这么做当然有其目的之所在，说白了颍川书院隶属于士族名门，有远见的颍川士大夫看到了颍川书院的影响力，他们纷纷借书院一方面培养人才，一方面扩大士族名门的话语权，这样不在朝堂却能有着朝堂上得不到的威望和影响力。

当然，也不是颍川书院一家在这么做，这种做法可以说是士族的共同尿性。那些士大夫热衷于互相标榜，来获得在天下人面前长脸的机会，所谓八俊、八顾、八及、八厨就是这样来的。而颍川书院在这方面更加集团化一些。

颍川书院也的确培养了许多赫赫有名的人物，这些名士也使得颍川书院更为地有名。天下众多士子都愿进入颍川书院，一为求学求书，一为养名。颍川书院士子众多，他们通过游学交流，逐渐形成庞大的人脉圈，其中杰出者甚至不出颍川而能闻名天下。

刘邈到这里来当然是求才，对于有志于天下的他来说，没道理放过颍川这个人才基地的。他知道的出身于颍川的大牛就有荀彧、荀攸、郭嘉、陈群、钟繇、徐庶、司马徽等。

刘邈也不能确定能否有所收获，目前他能吸引顶级人才的资本还是薄弱了一些，他完全不指望把那些大牛都一网打尽，那是不可能的，甚至能见到几个都很难说。

刘邈并不是很清楚那些牛人分别家住哪里，或者现在是否正在家中。到达颍川郡治所阳翟城后，他让张辽带着兵士们分散出去打听消息，寻找人才，当然重点是他知道的那些牛人。

而刘邈自己带着穆桂英、花木兰二女及两个亲卫，走入城中最大的一家酒肆。

这里还真不愧是颍川郡的中心区域，文风之盛远非其他地方可比。大街上时常看到三五士子游历而过，而酒肆中也有不少士子在高谈阔论。

“董卓一介武夫，竟敢废立天子，迫害百官，火烧帝都，简直天理难容，真希望袁盟主早日率军打进长安，诛杀董贼！”

“是啊，现在天下义兵对董贼已成包夹之势，凯旋也许就在旬日。”

“昨日家叔对我说，待本初公重立汉家秩序，他就出仕。那时没有了宦官作祟，朝堂尽归名士贤者掌握，必然能建立一个前所未有的清平盛世。”

“袁家四世三公，一向亲近我等士子，必不会负天下人之所望！”

“……”

听到这些言论，刘邈暗自摇了摇头，这些酸腐士子想得还真是天真，马上局势的发展恐怕会让他们大失所望吧？

不过这就不是刘邈关心的了，但他也从士子的言谈中获得了想要的几点信息：一是袁家在士族有着非同寻常的声望，二是士族重视门第出身的观念在这个时代已经很浓厚了，三是并不是所有的饱学之士都是可用之才，甚至大多数士族子弟都不堪大用。

明白了这些，刘邈心中的一些想法渐渐地成形了。

刘邈之前就一直在考虑，要不要耗费巨大精力去追逐那些饱有声望的名门大才，现在看来仍是有待商榷。

这样做的好处是，只要抓住了一个高门名士，其能力尚在其次，光是其带来的隐形助力就相当可观。比如说原时空的曹操，有了荀彧，就获得了诸多地主大族的支持，而且通过荀彧的朋友圈，为曹操带来了源源不断的中高级人才。刘备与之相比就差远了，直到他打入了荆州系交际圈，才获得了争衡天下的资格。

另一方面，与名门望族走得太近也有弊端，那就是在诸多事务上都会受到掣肘。世家是一个圈子，士族又是一个圈子，这两个圈子能量巨大，束缚也大，借用了他们的能量，就要被其所限制，这是刘邈所不愿意的接受的。东汉不就是这样被灭亡的吗？

刘邈有着来自后世的眼光，深深知道这个时代的局限性，也深深了解世家与名门士族的巨大毒害。他有天下大志，考虑事情时下意识地就着眼到了未来。他几乎可以肯定，将来他的一些治政策略必然要与世家起冲突，如果到时集团高层有着出身世家的人，必然会有分裂。与其那时内外交困，不如一开始就忍住诱惑。

想到这里，刘邈轻松多了，颍川的顶级人才一一出现在他的脑海。

荀彧，超一流政治人才，一流军师，出身颍川大族荀家。荀攸，一流军师，荀彧的侄子。

荀氏是整个中原世族最有影响力的家族，前有荀氏八龙，后有荀彧