第三百零七章 九命 (续十一) (2/2)

喝完杯中酒，我又问了吴三一句：“吴老板，当年你在向老爷子那学艺，有没有听说过向家关于天机的说法？九命诀里的最后一句又是什么？”

吴三点点头，“向老爷子那个家族研究的道法似乎就是天机，但向老爷子并不教我关于千术之外的东西，所以并不清楚，但他去世前告诉我，天机似乎是一组数字，需要打坐冥想，还要有很深的缘分才可获得，但历来，获得数字的多，但真能通过五行八卦之术，破解出其中秘密的，少之又少。能解出一点皮毛的，都是各个时代登峰造极的预言家，如郭璞、葛洪、袁天罡、刘伯温，莫不如此。”

“至于九命诀里的最后一句，是天命之局，魂引可渡，我并不知道是什么意思，也许是我从没有碰到天命之局吧。”

“魂引可渡？”我没有想到这最后一句竟是如此，本以为前面是参透人生的感悟，最后应是对天命的敬畏与遵从，但竟然是魂引，难道用魂引术便可以对抗天命吗？这就怨不得向远林做出的选择。

如果如吴三所说，向家一脉，终其家族之力研究的是天命之学，那么鬼仙上人的魂引术，应该就是建立在对命与运的破解之上，以魂引替代命中的折冲。但鬼仙上人在磨盘山的所作所为，怎么看怎么像走火入魔的表现，以活人制魂引，以冤魂破冲煞，挡的了一时，却也只是治标不治本，孽债总是要一并清算，这难道向家的人看不出吗？

也许向远林意识到这个问题，亦或是现在他无法再用活人制魂引，而以猫来代替，但殊不知，万物有灵，猫狗也是六道轮回的魂主，冤冤相报，死结总会越解越多，这又有什么分别呢？

想到此处，不禁想起了老张家里的那本《千里命稿》，这书的作者，民国的命理学大师韦千里，解放后移居香港，晚年时，曾将命理之术创造性的应用于预测股市的涨跌，并将一生积蓄投入进一支股票中，没想到的是自从他买进这股票，这股票就如脱缰野马，可惜的是一路狂跌，韦千里本想以命理之术纵横实业，到头来不但养老钱折了进去，还成了坊间的笑柄。

难不成，这向远林要效仿韦大师，将自家的道术结合老张的概率学运算，在彩票圈儿闯出条新路来？可若是如此，他们为什么还要躲着特等奖呢？

深夜时分，吴三送我们出他的酒楼时，故意拉着我走在最后，悄声告诉我，这快两年的时间里，虽没有再见到老张，但一年前曾收到老张给他写的一封信，信里没有提自己的情况，通篇都是劝吴三别再做地下赌场的买卖，也正是因为老张的信，吴三才痛下决心，金盆洗手。而那封信吴三注意到，并不是从北京寄来的，而是江西的上饶。

(天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。--《菜根谭》)