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第四四九节 有什么吃什么 (1/2)

文/比萨饼
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走在无穷无尽的大山和盘山路上,还要担心路边不时蹿出的吐蕃人,唯一庆幸是,吐蕃人很懒惰,他们甚至不肯下马去干刨地挖沟,山顶砸石头、道路堵木墙的勾当,真要如此,他们把道路给刨断了,唐军进军就会遇到麻烦。

范无伤曾经与长巴约吹牛皮,讥笑吐蕃人不会打仗,要是他们唐军遇到敌人入侵,他们会将整座山壁都给撬下来,把道路大堵特堵的,看敌人怎么走!

长巴约瞪着他道:“这么做会得罪山神的!”

“山神?”范无伤诧异地道。

“对,山神!”长巴约虔诚地道。

他们信奉原始宗教本(苯)教,认为万物皆有灵,不可轻动,大山有如山神的肌体,谁敢去触动山神,必受山神的惩罚。

“这山有山神?”范无伤不信地道。

“当然有山神!”长巴约不容置疑地道:“你得当心,别让士兵们乱砍乱伐的,否则我们会有麻烦的。”

啊哈,道路两旁的景色是变得不错,有些神似北美的落基山脉,山上布满了郁郁葱葱的针叶林,被一片片绿色的草皮与河流连接起来,头天顶无比蔚蓝,太阳灼烧这大地。

长巴约告诫道:“尽可能不要触动山林,要打柴就捡干枝枯叶。”

他补充道:“现在上天还是眷顾我们的,也是我家四弟的福气,你没看到天气很好么,要是下雨或者下雹子,那就有得大家不爽了。”

山神?范无伤是不怕的,因为他家主将是个大妖,在洛阳时甚至连山神也给干掉过一个。

但福气这事儿,范无伤还是比较信的,遂下令军队不许轻动路上的一木一石。

要动的话,范无伤默默地想着等攻下逻些再说吧!

……

唐军骑兵是史万超带着一万骑兵先行,中军是韦晞和范无伤,杨成献押后,至于吐蕃人的骑兵有两万与史万超一起,一万与韦晞一起,唐军的步兵工程兵混合着走。

都是作战部队,速度很快,进展也快,他们与后面的辎重早就分开过了,依靠沿途征收的青稞、牲畜为食,长巴约与一些人面较熟的首领不打仗了,他们所有时间都在忙乎给大伙儿弄补给,十万人的补给不是小问题。

这么个背景下,糌粑大为盛行。

因地制宜,将不去皮的青稞(有条件的加上芝麻与碗豆)炒熟后再磨成细面,是为糌粑。

路上带着,食用时用少量的奶茶、奶酪等搅拌均匀,用手捏成团即可食用。它不仅便于食用,营养丰富,热量高,很适合充饥御寒,最重要的是便于携带和储存。

糌粑的问世始于公元七世纪,藏王经常出门带兵打仗,但雪山连绵不断,地广人稀,军队补给不容易,煮熟更不容易,因为海拨高的问题,用上一吨的干牛粪也不一定能够烧开一锅水!因此藏王很是头痛。

然后,天上的格萨尔王给藏王托梦,怎么不将青稞炒熟磨粉,既便于携带又便于贮藏,藏王醒来,即命部下烧锅磨麦,筹备军粮,青稞秒麦飘香,其加工方法很快传遍了雪山草地。

韦晞现在贪天功为已有,厚着脸皮说糌粑是他的发明,其实藏区人民的发明,但他掌握了语话权,说他就是他的了。

伴随着糌粑的少不得奶茶,韦晞并没有使用酥油茶的方法(太麻烦了),而是采取新疆奶茶方法:先将茶水煮沸,然后加入牛奶烧煮,搅匀,待茶乳完全交融后,再加适量的盐即可。

制法简单,味道很一般,实在话简陋得可以,但就是这样的奶茶,能享用的人只有军官,因为燃料缺乏,首重于做糌粑,路上收集到的干牛粪和枯叶枯草枯枝,统统都用在了制作糌粑和煮肉的要务上。

即便如此,唐军征服吐蕃之旅明面上光鲜,实质大家都饿着肚子打仗!

十万人的补给对于贫瘠的青藏线负荷不胜其重,尽管长巴约等竭尽所能为大伙儿筹备粮草,但补给始终不足。

肚子瘪瘪的感觉很可怕!

为了大家的胃口,为了活下去,有力气打仗,超往下走,唐军不得不放弃了一直坚持着的不动藏区动植物的训令,而是见到什么就吃什么。

于是青藏线上的野牛、岩羊、盘羊、藏羚、藏野驴、白唇鹿、梅花鹿、马鹿、獐子乃止于雪豹、狼、狐狸、野狗统统遭殃,那时期可没有什么动物保护,唐军见着就开弓射杀,吮血食肉,吃得满嘴鲜血,状似生蕃,让同行的吐蕃人都在嘀咕:“唐人不是最文明的吗?”

反正路遇有气的东西都倒了大霉,唐军钓鱼、网鱼,做水坝围鱼去捕鱼,天上飞的鸟,自有神箭手招呼它们,堪称是天上飞的、水里游的、地上跑的,统统都是食物,唐人从不挑剔,愉快地将它们吃下肚里。

归顺的吐蕃人见唐人惊扰了大地万物,大惊失色,惊过去干涉,唐人则争辩说“大将军有令,背脊朝天为人所食(怎么好象听起来是广南东路的说法),我们只是遵照大将军的命令而已,他乃天子女婿,说什么都是对的,你们说不是?”

“呃!……”吐蕃人无言,见到唐人想劝说他们共同食肉,吓得跑开了。

当是时,雪域高原上人烟稀少,对自然影响较小,野生动物种类不多,但数量不少,沦为军粮,

在野牛沟,唐军一气射杀了二千头野牛,方圆百里的野牛灭绝。

他们一气干掉了近五千头的藏羚羊。

雪线上,人们打死二头雪豹,剥皮进献给韦大将军。<

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