第260章 昆仑山之迷 (1/2)

第三个大事件，通天塔事件。

大地一片荒凉，进入洪荒纪。

所有的人类团结在一起，共同在世界第一高峰不周山上建造通天塔，人们想通过通天塔进入天堂。当时有许多人运用各种手段登天，也有一些人进入伊甸园或者登上月球。如大皞借建木而登天，黄帝也带头栽培建木，有人利用扶桑树可以登天，嫦娥登月等等。

天帝感到人类团结起来后，力量非常可怕，如是令共工以战争为由撞断不周山，通天塔被毁。不周山倒下又撞倒昆仑山，伊甸园随即不知所踪。为了让人类之间产生隔阂，天帝使月球远离地球，巨大的牵引力使整块的大陆四分五裂，渐行渐远，故有“地陷东南”之说。

从此以后各处的人类再也无法交流，产生了各自不同的语言。

引力作用使地球产生大幅倾斜，南北极气温不断下降，冰川的形成将全世界的水大量贮存起来，加速了大洪水的消退。更多陆地的出现，使人类迁徙到更广大的地区，形成众多部落。

第四个大事件，国家的建立。

各部落之间经过长期的战乱，陆续进入国家时代。帝俊生八子，人类进入农耕时期。《山海经》里记载着完整的上古诸王的世系图谱，这里就不再繁赘。

“帝俊有子八人，是始为歌舞”。“稷之孙曰叔均，是始作牛耕。”“番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。”

帝俊的八个儿子，个个聪明有才干，他们的子孙后代发明了舟、车、歌舞、琴瑟、工艺百巧、种植农作物、以牛耕田等等，从食到行，全面推动了人类自力更生的农耕时代的发展。

回过头来，再来说说龙和蛇吧！被天帝惩罚以后，有从龙到蛇的发展趋势。自从进入洪荒纪以后，各种动物和人类一样，告别了那种遍地美味的时代。

动物之间相互攻击，渐渐形成食物链。蛇在很长的一段时间里都与人为伴，蛇为人看家、代步、拉车、当作舟船使用等等，被人伺养成家禽一般。

但随着自然条件越来越恶劣，蛇的体内生长出毒素，分为有毒蛇和无毒蛇两类。而凶猛的毒蛇又成为巫神与大人物的权力象征。

龙或者蛇与人的是非恩怨无休无止，纵观上古历史，可以说龙蛇与人的关系最为密切，龙和蛇无处不在，其中华夏人就是龙的后代，是龙的传人。

晞乌稍稍停顿一下，然后讲解最后的部分：

这本《山海经》是将九鼎上镌刻的山海图拓印下来，再加以描述。而鼎有四面或方形或圆形，并有内壁、外壁之分，书中再加入了一系列口头相传的内容。所以有许多前后颠倒、时间错乱、空间异位，让人无法理解等一系列的问题。

大禹王重新划分九洲，制作九鼎。同时把早期和后期九洲的山川、地理、物产、风土人情镌刻于其上，既是对创世纪时期的永久纪念，也诏示着自己继承了天帝的使命，是天帝之子！

洪荒纪，真神逐渐退出历史舞台。邪魔外道，悉数登场，从书中可以看出，祭祀和巫神大行其道。而大禹家族也理所当然地成为天帝的代表，大禹的儿子姒启终结禅让制，改用世袭制，一直到现在。

皇帝为真龙天子，百姓为龙的后人。总之，《山海经》可以说是一部龙人的历史。

已经是深夜，晞乌总算是讲完了，大家久久不语，仍然沉浸在那一段奇幻的历史之中。

……

第二天，苏原想起来《山海经》里藏有什么的秘密，仍然是个迷。于是他问晞乌：“九鼎的下落，能从这本书里面找到线索吗？”

晞乌说：“九鼎的去向无从得知，不过把其中的密码破译之后，得到一组奇怪的数据。”

“那是什么东西？”苏原一听来了精神。

“暂时无法确定，估计是一种类似于七维时空坐标的东西！”

“七维时空坐标？”

晞乌解释说：“在我们已知的各种时空中，每一个小点都可能存在一个时空，这种时空形状多种多样，有的像螺旋形，有的像三角形，有的像弧形等等，那里的各种规则与现有的时空都大为不同，称之为七维时空！”

“就像贮物戒那样算是吗？”苏原问。

“那东西太大，真正的七维时空非常非常之小，小得根本无从察觉。”

“无从察觉，那是一种什么状态？”

“我们要不要去试试看？当然也可能非常危险，再也无法返回来！”

“试试，看上去很好玩，不试试怎么会知道？”

苏原向刘如意交待一下，跟着和晞乌进入飞船里，飞船已经作为相应的改动，以便适应在更多维次的时空穿梭。

飞船启动，飞行，穿越……

砰……的一声巨响之后，苏原被重重地摔在地上。他连忙爬起来寻找飞船和晞乌，可是什么也没有。难道晞乌和船掉到别的东西去了？这又是哪里？

眼前是一座高山，直入云宵，山下是一座石头之城。苏原飞到空中，四处搜索，希望能发现晞乌的踪迹，但找了半天，仍然一无所获。

再看眼前的石城，竟然是围绕着高山整整一个大圈子。苏原绕着石头城飞了一圈，不多不少，每面有九口井，每口井都有用玉石制成的围栏。每面城墙都开着九道门，每道门前面都有一蹲石雕的开明兽。

这不是昆仑山吗？怎么会在这里？

开明神兽的对面有琅憾玉树，树上结出的果实都是珠玉，不