第一百二十六章 三事 (1/2)

第一个故事中写到，闲庭的魂魄飘到了一户农家，农家的父母看重香火，对儿子孙子百依百顺，却对女儿和孙女嫌弃无比，女儿孙女出嫁前，一刻不停息地为家中做农活；出嫁时，农家父母还要将其嫁去能使家中得更多利益的婆家；出嫁后，还要其往娘家倒腾东西。 故事的结尾写到，农家小孙女儿因为不堪婆家凌虐与娘家剥削，于一日清早吊死在了娘家门前，却将早起嚷嚷着要出门玩、备受家人宠爱的第四代独苗小侄子生生吓死了。 闲庭感叹，一报还一报，你陷我于绝境，我断你之香火，天理昭昭，其理自明。 而瑞王却在其旁批注曰：女子之困境固然可怜，然其人不自立，吊死为哪般？况稚子何辜？余浅见，此女当强不强，不足怜之。稚子受无妄之灾，何其怜也！作恶之人无惩，天理何来自明？ 瑞王的观点是，吊死的农家孙女将唯一的坚强用在了吊死娘家这件事上，并不值得人可怜。而被她吓死的小侄子才是真的无辜可怜。迫害女儿孙女的罪魁祸首没有得到惩罚，怎么说是天理自明呢？ 瑞王写批注时用的是极其端正的小楷，批注简洁却极有深意。 对于瑞王批评那女子当强不强，常润之是有些不满的。 从小生活在那样的家庭之中，逆来顺受已经融入到她骨子里了。她倒是想强，可她有那样的条件和途径吗？若不是真的活不下去了，她怎么会吊死呢？人已经选择了死亡，又何必去苛责她？ 常润之暗自嘀咕，瑞王这是站着说话不腰疼。 不过对于瑞王说稚子何辜，常润之却是认同的。 真正该得到惩罚的，是那些不把女儿孙女当人看的家族长辈父母们，孝子有什么错？为什么要为他们的偏心和顽固不化买单？ 看了这个故事，常润之倒是有些感慨。 接着她又看了第二个故事。 第二个故事则是闲庭在一家妓楼中看到的，这家妓楼中正当红的头牌，与一大户人家公子之间的爱情故事。笔者用了诸多笔墨，着重描写了男女主角之间缠绵悱恻，生死不离的感情，中间穿插了老鸨利益至上的干预、男主角正妻的反对、以及男主家中对男主的逼迫。 故事的最终结果是，男主角的真情感动了其家族和正妻，男主角得以将女主角迎进家门，和其过上了幸福美满的生活。 闲庭照旧感叹，说真情感动天地，你矢志不渝，换我情深意重云云。 常润之看这个故事之初，就已经不感兴趣了，能看完完全是冲着那辞藻华丽的感情描述而去的，对那所谓的爱情却不怎么感冒。 瑞王的批注也极其简单，只有十二个字。 罔顾家族发妻，何谈情深意重？ 最后一个“重”字的结尾笔画力透纸背，可见瑞王当时写此话时的愤怒。 常润之忍不仔了声好。 瑞王的三观很正嘛！就冲他这条批注看，大姐姐这辈子是无忧了。 常润之满意地点点头，翻过这页，却发现瑞王写了一张蝉翼般薄的批注，夹在了这页后面。 还以为就十二个字呢…… 常润之诧异了下，方才拿起这页批注看了起来。 瑞王的言辞犀利，用语直接，这么一张批注写下来，主要只说了两点。 第一点是从这个故事出发，分析了大户人家公子的出身、性格，以及那妓子的手段和心计，以此批判这大户人家的公子，说他罔顾礼法与妓子生情，动了真心，简直愚不可及； 第二点则从第一点上延伸开来，通过这个故事，论述起了当今权贵、世家等大户公子，以“狎妓”为乐的弊病。 比起第一个故事来，第二个故事显然让瑞王思考更多。 常润之在看这页批注的时候，也忍不住坐直了身体。 第三个故事则更为灵异一些，说是闲庭遇到了一个有阴阳眼的小女孩儿，小女孩儿能看到常人所看不到的一些东西，比如鬼魂，比如古董的灵气，比如死物的死气等。 小女孩儿看到了闲庭，因知这个鬼魂没有害人之心，所以让闲庭跟着她。靠着闲庭的帮忙，本就有阴阳眼的小女孩儿渐渐长大，成了当地一带人人都知的“仙师”。 因她能看风水，断吉凶，测男女，每每都能让人趋利避害，所以深受当地百姓敬重。 逐渐长大的小女孩儿出落得越发水灵。情窦初开的她看上了一位京中来的贵族公子，希望能与他结为连理。女孩跟去了京城，因为她的好名声，成功地嫁给了贵族公子，并用自己的能力帮助贵族公子的家族更上一层楼。 但是故事的结果却是斗转直下。 贵族公子的家族为了还能更进一步，将已经没什么可利用的女孩抛弃了。贵族公子另娶豪门贵女，女孩双眼被挖，冻死在了乱葬岗。 最后，女孩化为厉鬼，附在了贵族公子新娶的妻子身上。她害死了贵族公子，并利用这个女子娘家的势力，搅得他的家族****鸡犬不宁，逐渐衰落下去。女孩儿报完仇后，用这个女子的身份一直活到寿终。 闲庭在故事的结尾上说，善有善报，恶有恶报，受人滴水之恩，应当涌泉以报，似这等恩将仇报，亦终有一报。字里行间，显然对女孩儿迫害贵族公子及其家族的事并无怪责。 常润之看得皱眉，心里有些凉丝丝的，视线一转便又将目光放到了瑞王的批注上。 瑞王在这个故事后的批注，却有些让她觉得耐人寻味。 瑞王这样写道：鬼怪之说不可尽信，然此子及其家族为上位而不折手段，实不可取。若能徐徐图之，则发妻不离，前程可