第三十四章 魔力源 (1/2)

魔族五族各具不同魔力。

魔族之中的土族，主要魔力是施展巫咒，魔力越强，施展的巫咒越厉害，因此土族人又被称为“巫师”。同时，土族人擅长制毒。

神族的神力与生俱来。神族个体彼此之间神力的强弱，与其天生的神性有关，后天的修炼只是令其神力日益强大。

与神族与生俱来的神力不同，魔族并非人人具有魔力。只有出生时体内蕴含着魔力源的魔族人，其体质才遗传了魔力的特质。

魔力源并非人人俱有，魔族之人诞生时体内蕴含魔力源的，一般只有百分之一的几率，可谓百里挑一。

体内蕴含了魔力源的魔族人，必须通过后天的修炼唤醒体内的魔力源，或称为“点燃“魔力源，才能掌控和施展魔力。

点燃魔力源的时间因人而异。有的魔族人十年就可点燃魔力源，有的百年才点燃，也有的长达千年的岁月直至死亡之日都无法点燃魔力源。

魔力源被点燃，魔族人才能施展魔力。魔族之人天资不同，修炼程度不同，魔力源燃烧的程度不同，魔力强弱也不同。魔力源燃烧越旺盛，魔力越强大。

没有魔力源或者无法点燃魔力源的魔族人，与人族相比，除了寿命可达千年，在体能上比人族更为强壮外，其他无异。

体内蕴含着魔力源的魔族人，或投身长老会，加入行者之列，或者成为神族的武侍。神族宫殿城堡中的侍从，除了武侍，其他侍从一般都是没有魔力源的魔族人。

相较于其他魔族，土族人的魔力源不仅难以诞生，更难以点燃。魔族之中其他四族诞生时体内生有魔力源的几率一般是百分之一，而土族人诞生时体内生有魔力源的几率只有千分之一。

但土族人是三生子，或者同时具有蕴含魔力源，或者均无。土族人点燃魔力源的时候，都是三姐妹或者三兄弟同时点燃。

从战斗力来看，魔族之中，土族的战斗力是最弱的，防御能力却是最强。他们通过施展巫咒进行自我保护。强大的巫咒，即便是黄金行者也无可奈何，神族也要忌惮几分。

天国盛产水晶石，但水晶石的使用却有限制。

天国之中，唯有神族可以使用水晶石建造宫殿城堡，甚至可以用水晶石来铺就神族宫殿城堡中的道路。除了神族，其他族类一律不得使用水晶石为建筑，即便是长老会的长老们，魔族的族长，也不敢用水晶石为建筑材料来建筑房屋。

水晶石被允许加工雕琢成饰品在市场贩卖流通，由于水晶石产量多，水晶饰品较其他材质的饰品，反而便宜许多，奴隶之中，都有戴水晶饰品的。

天国各类石材之中，水晶石对魔族土族人中的巫师有着特别的作用：巫师在施展巫咒时，水晶石可以增强巫师的能力；许多巫咒需要水晶石作为介质来施展。

因此，土族人便用水晶石来标识巫师等级，按照巫师掌控巫咒魔力的强弱，依次分为七个级别：粉水晶、绿水晶、黄水晶、蓝水晶、紫水晶、白水晶、黑水晶。

最低级别的粉水晶巫师，为魔力源才被点燃的巫师；最高级别的黑水晶巫师，为魔力源燃烧到极致的巫师。

巫师的身份标识为水晶雕刻的猫头鹰，级别不同的巫师，其水晶猫头鹰的颜色不同。比如，粉水晶巫师的身份标识为粉红色水晶雕刻的猫头鹰，黑水晶巫师的身份标识为黑色水晶雕刻的猫头鹰。

男巫师喜欢将水晶猫头鹰别在腰带上，女巫师喜欢将水晶猫头鹰做成发饰戴在头上或者项链挂在脖子上。

巫师施展的巫咒总的可分为两类：来自光明魔法的光明巫咒、来自暗黑魔法的暗黑巫咒。暗黑巫咒虽然力量强大或功效显著，但是过于残忍和血腥，被神族禁止传播与施展。

然而，暗黑巫咒有着光明巫咒所没有的力量，因此土族巫师一直隐秘地传承着暗黑巫咒，但在光时代，也不敢随意施展暗黑巫咒。并定下族规：只有紫水晶、白水晶和黑水晶三个级别的巫师才有资格学习暗黑巫咒。

命魂咒，暗黑巫咒之一，夺取他人的生命和灵魂来炼取命魂精华液。

命魂精华液作用有二：巫师通过吸食命魂精华液，可以提升自身的魔力，但是，凡事都是有代价的，吸食命魂精华液的巫师，巫咒魔力虽然得到提升，但是本人也会付出惨痛的代价—以自身的寿命为代价，因此巫师一般也不愿通过吸食命魂精华液来提升巫咒魔力。另外，命魂精华液是施展其他更为邪恶的暗黑巫咒的必需材料之一。

三星城，一个小村庄。

一名金发碧眼，一身土黄色粗布长裙的十七八岁的女白奴，神色有些木然，眼神呆滞。她一人独自穿过村庄，走进村旁的小树林里。

小树林深处，有一间石屋，似乎是村里人狩猎之用。

她推开门走进去。

石屋之内，三位长相一模一样的男子，还有一位加百列族男子。

加百列族男子见到女白奴走进石屋，他一挥手，门自行关上了。

三位长相一模一样的男子围成一个三角形。

女白奴径直走到三角形中央。

加百列族男子伸开双手，片刻，一个粉红色的光球出现他的手中，他将手中光球往三位男子和女白奴所在之处掷去，四人被笼罩在一个粉红色的光球中。

光球之内，三位男子双目紧闭，他们彼此手牵手，每人胸口前漂浮着一块紫色水晶。三人口中念念有词，紫