第四节：四大皆空 (1/2)

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我也走上前去，双后合十对慧明笑道：“慧明大师，上次来的时候见你一个人忙，今天来还是见你一个人忙，不愧是劳模，五一节发个劳动奖章给你——不过要等下一年了。”

慧明放下扫把，也双手合十回道：“小僧一个人便能处理，所以不需要他人帮忙，不知两位大师要我做什么？”

看他一本正经的样子，我不禁乐了：“释空子，咱们这么熟悉，你这样反倒让我不太习惯，我们第一次来佛光寺时，你装的仿佛不认识我们一样，以致于让我也以为你真的不认识我，那时也没有感到太别扭，但如既然已知彼此身份，何心这么客气？弄的反倒生分了。”

慧明微微笑道：“子龙大师，我早已了断前尘，世间繁华，已与我无缘，你还是叫小僧慧明吧。”

叶子暄这时对我说：“大龙，我们既然来求慧明师傅，一切都应该顺着慧明师傅的意，既然慧明大师潜心修行，又何必念当初过往？”

我笑了笑：“只是开个玩笑而已。”

这时叶子暄把四名姣儿叫到慧明跟前说：“这四名女子，其实只是一个人，之所以这样，并不是她们分身有术，而是中了一个和尚的莫名法术，由一个人变成了四个人。”

然后叶子暄把事情说了一遍，又说道：“慧明师傅，你看有什么好的方法，鉴定真身，或者说，你可知那泰国和尚究竟用了什么手段，让姣儿变成了这种情况？”

慧明听后，仔细看了看四个姣儿说：“听你所说，如果是那个和尚把她变成了这个样子，我或许明白了一些。你们跟我来，我帮她们做场法事，看看是否可以。“

说完他放下扫把，向大雄宝殿走去。

我们也一起跟了过去。

正殿之上，便是佛祖，背后是一座浮屠塔，面前有几柱香，飘起几缕清烟，殿堂两侧，左九右九共十八罗汉，每个罗汉之前，都有一个垫子，供坐下或者跪拜之用。

慧明把四个坐垫放在中央，然后让四个姣儿盘腿坐下，我与叶子暄还有奶牛便坐在一边。

他则先向佛祖拜了几拜，坐在佛祖膝下，四个姣儿面前。

这时我忍不住问道：“慧明大师，她们到底怎么了？”

慧明说：“她们四人，确实身中佛法，不过却是中了佛法恶意。”

“什么意思？”

慧明说：“任何事情都有正反两面，佛法也是如此。先前释空子虽然也解读佛法，然而却行恶事，就如你们所说泰国和尚一般，此后终于悟出佛法善意，便有了悔明。”

“这个我明白，不过我更想知道姣儿怎么回事。”我问。

“你看她们四人的脸色，现在已经苍白，正是生命式微之像。”

听到这里，我不由有些急了：“那请大师你，快找出真身啊。”

慧明摇摇了头说：“就算找出真身又如何，她一样会死。”

叶子暄听到这里，也有些不解，说：“我们听姣儿说，她有四分之一的生存希望。”

泰国和尚说：“两位有所不知，这四个人，都是她，也可以都是真。”

慧明越说我越迷糊，如果说这四个姣儿都是真，那么一个姣儿怎么变四个呢？

叶子暄说：“其实我也一直在想这件事，姣儿既然什么都一样，也就无所谓真假了，因此四个姣儿，死掉任意三个，留下的还是真正的姣儿，那泰国和尚岂不是多此一举吗？唯一遗憾的是那个三个姣儿，既然她们都与姣儿一般，死掉还是有些可惜。”

慧明摇摇头说：“叶大师，子龙大师，两位有所不知，这四个姣儿都是真的，当时间一到，死掉的不是三个，而是四个。”

听到这里，我更是懵了：“不是有四分之一的机率吗？”

慧明说：“刚才叶大师已经说过，这四个姣儿已无真假可分，留下任何一个姣儿都是真的，那泰国和尚岂不是多此一举？事实并非这样，那和尚心思如此恶毒，他怎么会给你们留下四份之一的念想？斩草除根才是正道：一个姣儿施主变成四个，他所利用的，就是佛教教义，四大皆空。”

“四大？洒，色，财，气？酒女，色女，财女？气女？不过没有看出哪个姣儿是色女啊。”我说。

慧明纠正道：“子龙大师，四大乃地，水，火，风这几种元素，这是万物之源，一个姣儿被分为这四个。”

“然后呢？”

“既然皆空，所以四个姣儿施主会皆空，换句话，都会死去，一个也不会给你们留下。”慧明说。

越来越深入，却发现这泰国和尚越来越可恶，不过一想他要从第一层极热地狱，一直走到最后一层近边地狱，这不知要几百万年，基本上等于永世不再超生，便也稍稍释怀了一些，但就算如此，姣儿没了，又有什么用？

叶子暄这时问：“慧明大师，你能解吗？”

慧明点了点头说：“那个人所念的经咒不过反解了经文的释意，把佛经善意解成佛经恶意，我再反过来就行，这样四个姣儿施主就会重新变成一个，不过，你们要有心理准备，这个姣儿施主可能与以前也不太一样了。”

“你什么意思？”

“一块玻璃，破成四片，就算把它粘在一起，也不再是当初的那块。”

慧明的意思，我明白，不过我这却干急没办法。

把姣儿比作玻璃，那么如果这四块不粘在一起