第398节 檀弓下 (2/2)

从而拈辱贵国国君的厚谊呢？说完以后，只是叩头来表示丧父的悲伤，而不敢像丧主那样向来使表示拜谢。然后哭着站立起来，站起来后也不再和使者私下说任何话。使者子显向穆公复命。穆公说：公子重耳真仁厚啊！他只叩头而不拜谢，可见他卜筮以继承人自居，所以没有完成整套行礼动作。哭着站起来，就像孝子要攀辕不让柩车启动，可见他是很爱自己父亲的。站起来以后就不再和使者私下说话，可见他完全没有乘机谋利的念头。

殡礼时用木把帷帐掀起哭泣，并非古制，而是从敬姜哭其丈夫穆伯开始的。

守父母之丧期间，孝子的心情是极其悲哀的。用种种礼节来节制他的悲哀，就是为了顺着他悲哀的感情，使他逐渐适应这种剧变。这都是由于君子念及生他养他的父母的缘故：念及生育之恩，如何不悲！念及自己乃是父母的遗体，敢不节哀顺变！招魂这件事，是充分表现孝子热爱父母的一种行式，就像他们病危时的祈祷五祭祀那样，千方百计，想要他们起死回生。盼望父母从幽暗的地方回来，这是祈求鬼神的方法。招魂时向着北方呼叫就是向幽暗中祈求的意思。

拜谢吊客和叩头，都是悲哀中极其痛苦的表现；而二者之中，尤其叩头妇人痛苦更甚。饭含的时候，用生米和贝壳，这是不忍心让死者空口；不用活着的人吃的熟食，是采用自然生成的米贝不腐烂的含义。铭，是一种用写有姓名的旌旗来表明是何人的枢的东西。因为死者的形貌已经不能再见，所以用明族来做标志。因为爱他，所以将他的姓名写到铭上；因为敬他，所以对铭的制作严守规格一丝不苟。重，和后来的神主牌的作用是一样的。殷人做了神主，就将重和主连在一起；而周人做了神主，就将重埋掉了。