第一千三百零六章清明将至 (1/2)

文/浅吻

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“秦兄弟你尽管说，不要客气。”

“左市长，听说你的弟弟是河西省的矿业大亨？”

左林惊讶道：“难道你对河西省的矿产业感兴趣？”

秦阳点了点头，丝毫不遮掩的说道：“那是自然的。毕竟从本质上来说，我秦阳只是一个商人，既然是商人，那逐利就是打娘胎里带来的天性。河西省可是一块风水宝地啊！底下蕴藏着丰富的煤炭资源，已经各种珍贵的金属矿产，我早就垂涎三尺，想要分一杯羹了。只可惜河西省矿产业一直被您的弟弟所垄断，所以我也只是想想而已……”

左林立马说道：“秦兄弟你放心，这件事情就包在我的身上，我找机会和我弟弟说一说，他肯定非常乐意和你合作的。”

秦阳拍了拍左林的肩膀，道：“那这件事情就有劳左市长了，你看什么时候安排一下，我和左总能够见上一面。”

送走了左林之后，秦阳拿出了手机，翻出了左梦的号码，却迟迟没有点下拨号键，在犹豫了许久之后，他最终还是放下了手机。在心底告诉自己，还是再忍耐一下吧，现在时机还未成熟。

第二天清晨，秦阳和云雀就来到了西江下游，距离西都有一百多公里的杨柳镇。

或许是因为左林提前打过招呼了的原因，秦阳的车才刚刚开到镇口的马路边上，距离小镇还有几公里，镇长早就已经等候在此。

镇长像是陪着下乡领导视察一般，在秦阳的身边点头哈腰的为他介绍杨柳镇的情况。

杨柳镇原本叫做送鬼镇，可是自从上个世纪兴起的那场“破封建，除四旧”的运动之后，才匆匆忙忙改的名。

这送鬼镇也不是白叫的，那是因为小镇居民世代除了种田打鱼为生之外，还制造一项特殊的手工艺产品——送鬼货。

送鬼镇也因此而得名。

所谓的“送鬼货”是当地的俚语，从古沿用至今，用现代规范汉语来讲，就叫做“丧葬祭祖用品。”

虽然杨柳镇位于西江边上，有良田百亩，可是古时候治水工程有限，人斗不过天，水患频频发生。运上好年岁，西江大水不发，便是五谷丰登，运上坏年头，西江大水来袭，便是颗粒无收，一整年都要饿着肚子。

所以勤劳的杨柳镇居民，从那个时候开始，就另辟蹊径。

生产的香烛纸钱、孝布寿衣、碑石冥器，在古代各个王朝，都非常畅销，尤其是棺材和扎纸人，更是一绝，扬名神州！

因为杨柳镇的后山特产一种金刚梨木，不仅坚硬程度远远超过其他木材，而且有异响，毒虫猛兽都不敢靠近，最重要的还是木质色泽通透，有梨花纹路，所以用它制造而成的棺材，那可是洛阳纸贵，在古代各个王朝，向来都备受追捧，更有江南富商不远万里，耗费万金，求一副金刚梨木棺的趣闻。

至于扎纸人，相对于金刚梨木棺而言，就是寻常百姓比较能够消费的了。杨柳镇的扎纸人，用料精湛，画艺绝伦，栩栩如生，深受百姓的喜爱。直到现如今，本镇居民更是坚信，在历史上有许多后来名扬神州的宫廷大画师，在成名之前，就曾经在到杨柳镇画过扎纸人填饱肚皮。

最为让杨柳镇居民津津乐道的，就是一代大触，绘制了《历代帝王图》，在中华艺术殿堂上享有无上荣光的唐代大画家阎立本，初到长安时，便在杨柳镇画过扎纸人。

秦阳当然不敢断言阎立本是不是真的画过这玩意，否则他一定被那些搞历史研究和国画艺术院校的学生活活掐死，怎么能够污蔑圣人呢？

毕竟在这个年代，都还有人坚信女明星是不会放屁拉屎的，更何况圣人乎？

然而，这也从一个侧面说明了杨柳镇曾经的繁华。

但是步入近代，杨柳镇的生意就渐渐的做不下去了，首先是火葬的推广，让金刚梨木棺没有了市场，然后就是民众现代意识的决心，逐渐摒弃了重祭祖的传统，最要命的打击，还是工业化的浪潮。流水线上生产的香烛纸钱又快又便宜，电脑打印的扎纸人也远非手工绘制能够想比。你想要一个范冰冰都能给你印出来，所以杨柳镇的扎纸人还有什么优势？

渐渐的，杨柳镇上的送鬼货产业，便日渐式微，至如今更是半死不活的苟延残喘。

所以杨柳镇现在三百多户居民，基本只有年迈的老人孩子留守家中，年富力强的中年人都青年人，都到外出到西都打工的打工，闯荡的闯荡。

可是秦阳走在这个小镇中，眼睛所看见的，却和镇长所言相去甚远。

狭窄的街道上，人来人往，不乏中青年人，家家户户的小院里，都堆满了扎纸人成品，小镇上是一副热闹堂堂的景象。

秦阳好奇道：“镇长，这不对啊！你不是说这一行已经是夕阳产业，镇上只有留守的老人孩子吗？我怎么感觉完全不是那么一回事啊？”

镇长笑道：“秦先生，你肯定是忘记了后天是什么日子了吧？”

云雀掐指一算，惊讶道：“是清明！”

镇长点头道：“没错，后天就是清明节了！对于我们杨柳镇来说，清明节可是比春节还热闹。按照自古的传统，镇上之人不管离家多远，都要在清明节这天回来祭祀祖先。我们小镇也只有在清明和中元前后，是最繁忙的，因为城里有大量订单下来。那些讲究点的大户人家，都看不上工厂生产的祭祀用品，最钟爱的还是我们杨柳镇家庭小作坊手工生产的送鬼货。”