第88章 操蛇之神 (1/2)

影子为何物？从人出生就一直跟随，是人阳的对立面，代表阴。也有说是人魂魄的居所。

在神鬼故事中有个鬼怪专门吃人的影子来修炼和保持自己的生命活力，其实吃的就是别人蕴含在影子里的生命与活力。往往被其捕食过影子的人都会立刻浑身干枯而死。

现实中被棺材压了影子虽然不至于会立刻浑身枯竭而死，但是回去之后就如得了怪病，中煞一般浑身无力，体弱多病，人一天比一天消瘦，药石无用，术式不灵。唯有能人看出其来龙去脉，趁其还有救时把挖坟开棺，在撑开黑布，把棺盖打开，放出被压在棺材里的影子，配合术式才能使人活命！不然的话，会一天天的变弱，最后枯竭而死。

“开棺！”道士大喊一声。

“开棺咯！”在棺材旁边负责移开棺盖的人也重复一声。用来提醒人们将要开棺，无关的人站远点，带小孩的人站远点，身体不好的人站远点。

棺盖被缓缓移开，二娃的父母与兄长都站在棺材旁看着。我离得比较远，虽然我是个盗墓贼，看惯了尸体，甚至僵尸。但此刻我依旧畏惧，因为尸体和僵尸都是有形的，煞和禁忌却是无形的，无形使人畏惧！

“娘嘞！”一个妇女惊呼一声，身体飞快往后退，三寸金莲站立不稳，一屁股坐在地上。

哗……

在场的人都炸开了，四个牵黑布的人差点就松了手，还好他们是和道士一起的，还算有些胆量，硬是忍了下来。

我也看到了，一只老鼠在打开棺材的那一刻，飞快从棺材里窜了出来，然后从坟坑里爬出，从人少的一边就跑了。

当时人都被吓懵了，谁还想着打老鼠。几个胆子小的苍白脸色，站起来直拍自己身上的土。

在葬礼中，任何一样不寻常的小事都有可能成为禁忌也恐慌的源头，一句话，一样东西没有放对都可能引起主人家的不悦。更何况猫狗等动物能够通灵，靠近尸体，可能会“串气”，有引发诈尸的可能。

老鼠钻进棺材里，同样被视为不详。很多人都害怕尸体被老鼠串气，不敢靠得太近，害怕诈尸起来。

“山神巡视，吉！”道士在打圆场，让亲属上来，催促闭棺。

“门道忒多！”老妖在一边嘀咕。

山神，说他手里拿了两条蛇，也叫操蛇之神。愚公移山里面不是说了么，愚公一个劲儿的挖山，一边挖嘴还不停，对隔壁老头儿说：“老子就是要挖，我挖不完还有儿子，我儿子挖不完还有孙子，我特么世世代代一起挖，都要把这山移开。”

操蛇之神听到了，慌忙跑去报告天帝这事，然后天帝就派人把愚公门前的两座山移到别人门前去了……

“你分明撒谎！”闷汉鄙视我说，“操蛇之神明明是许仙，后来他和白娘子一起成仙了，怎么又变成土地神了？”

嗯？！哎呀我擦，操蛇之神，是古人太单纯还是现在的人太内涵使土地神躺着中枪。如此内涵我竟然一时不懂，看来是阁下技高一筹，不愧是逗逼大圣！

传说山神一般都不亲自巡山，出来巡山也不会操蛇，就是双手各拿一条蛇。他们会派遣山中精灵，就是那些小动物来与他做个丘二，蛇虫鼠蚁，飞鸟走兽都可派遣。

刚才道士说老鼠是山神派来的精灵来代其巡山，也就是这样的原因。

自烧告文后，报告阴司此人已死，又告与众人哀悼。最后烧了告文与地契，那这所阴宅就是有了地契与阴间法律效应了。你说是什么样的大人物，才能在刚下葬，就相当于搬新家的时候，就引来山神道贺，那可不就是大大的吉祥了么？

盖上棺盖，还要由孝子用衣服前面兜三把土撒在棺材上，又用后背背三把土散在棺材上，表示孝道。再洒石灰防虫，最后才用锄头挖土把坟堆垒起来。

做完一切，把钱点给道士，就去招呼前来哀悼的亲朋好友。道士在这时就会悄悄离开，主人家不能去打招呼，就当做是没看到一样。

我因为吃了几回药，已经渐好，恨不得趁着村子里有丧事，直接就给他来个脚底抹油。只是我高尚的人格和村里人的热情都告诉我，我现在走不了。

送葬完当晚，我们三个就被请到了小破庙里，能人带着许多工具和我们一起。听能人说，让我们把地点选在小破庙是为了不牵连其他人，毕竟之前应过鬼魂的人是我，鬼怪来索命时，我是头一个中招的，只要看守了我，就等于是守株待兔一样，等鬼自己送****来。

吩咐了所有人，不论是听到什么声音，或者是看到哪里有火光，都不要出门，尤其今晚要早早睡下，不然人醒着鬼会有感应，到时候中了煞就不好了。

“能人大爷，你说那东西今晚真的会来？”我心里发毛，虽说身边有个会捉鬼的能人，但是会捉鬼会异术的是他不是我，我始终感觉不踏实。

僵尸我也见过，活死人的厉害我也领教过，不过鬼我还真没遇上过。按道理来说，同样是要命的东西，鬼和僵尸又有多大区别，但我怎么就太害怕鬼而不是那么恐惧僵尸呢？

有个科学家说过，人是高级的灵长类动物，由于身体里有灵，灵越高，思想就越复杂，看到同类的尸体想得就越多，越觉得害怕。

可是偏偏我们这个职业是个异类，不怕同类的尸体。怕的是无形的东西，无形使人无知，使人畏惧。

到了破庙，那个水缸还在墙角，我这次直接就躲在