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宣传一下新开的配套番外《大越国民男神》，点我的专栏就能看到~~讲述蒙越战争背后的狗血和八卦o(*≧▽≦)ツ画风和本文完全不一样，话说正剧写久了真的很费脑细胞，勤奋如我日更还双更还是有点吃不消，写写这个换换脑子~大家要鼓励我哟

文案

在那山的那边海的那边有一群越南人

他们勤劳又勇敢

他们狗血又矫情

他们艰苦作战居然打退了蒙古大怪兽

他们说魔鬼主场不是白叫哒！

本文是我的长篇家燕子傍谁飞》的补充番外

主要写些考据中发现的毁三观史料

与有关系，但是不大

因此就不放在收费v章，单独写出来供大家一笑

没读过也可以把它当做一系列独立故事来看。

→注意：含《旧家燕子傍谁飞》的中度剧透

严肃史料搭配天雷狗血，酸爽停不下来！

有多酸爽？欢迎参考本文的姊妹篇→_→《史上最强玛丽苏》，穿越之前请戴好钛合金护目镜

当然更欢迎来追《旧家燕子傍谁飞》的更新！

升级复仇扑大叔，开局先虐后甜宠，严肃考据加脑洞，日更三千偶爆发，你值得拥有~

-----第一章------

陈国峻最近很烦恼。

平滩大会，他刚刚和与会的重臣——大多数也是姓陈的皇亲国戚——大吵了一架。虽然吵架的结果他并没有吃亏，甚至让他颇有了些舌战群儒的感觉，但他还是忍不住为那些因循守旧的老夫子们脸红——同样是姓陈，你们有点骨气行不行？

上皇陈晃手中扬着一份国书。解释一下，越南的上皇相当于太上皇。真正的皇帝叫陈昑（音寝），是陈晃的长子。不过这位“皇帝”其实相当于一个傀儡，真正的军国大事都是上皇拿主意。所以在整个陈朝历史中，基本上可以认为越南上皇就是皇帝，而皇帝，就跟皇太子差不多。

当然，这也给后世的史学界，尤其是中国史学界造成了极大的困扰。很多人弄不明白这层关系，加上越南人的名字传到中原，有了不同的版本，导致中国史书中对陈朝皇室的记载经常是一团糟。

为什么越南人要这样特立独行，搞这种莫名其妙的双皇制？陈晃一脸无辜：还真不能怪我。

怪就怪北方那个茹毛饮血的蒙古大怪兽。

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不觉天气暖了，窗外的青草盛了，草间的虫蚁都开始活动了，而奉书窝在房里，已经快要闷出病了。

她软磨硬泡，半个月里天天用心读书临字，才换得二叔答应让她出门踏青。那天是清明节，是寒食的最后一天。城里不少人家都要到郊外祭扫坟墓，顺便男女老少一齐出游，因为广东的夏天来得早，宜人的春光已经时日无多。

奉书和二叔的幕僚家里的几个女眷一起，坐上轿子，身边跟了几个丫环小厮，一齐出了城去。刚刚出了府衙门口，她便觉得空气里都是自由自在的甜味。她悄悄掀开窗帘看，只见街上人来人往，家家门首插了柳枝，街巷上到处都在叫卖稠饧、麦糕、乳饼之类的冷食。

和周围大多数城镇不同，惠州并没有经受多少战火。坊间巷陌依然人烟稠密，除了多出几个元军巡逻长官，和原来也没什么区别。况且，这些元军也多半都长着一张汉人面孔。她一边看，一边忍不住微笑，仿佛又找回了记忆中的那个避风港湾。

她们径直来到城外的龙川江畔。几个小厮在草地上围了一圈帷幕，好让几个少女少妇坐在里面，打开带来的食盒，斯斯文文地野餐起来。四周野草山花，青青可爱。莺莺燕燕，轻声细语，别有一番旖旎情怀。

宋人风俗，清明时多要“野祭”，指的是不设香火，不在坟前，而在山明水秀的野外遥相祭奠新逝的亲人，只需在树上挂一串纸钱即可。奉书大快朵颐之余，看到周遭尽是野祭的百姓，蓦然想起自己的亲人来，拉上阿染、小黑子，走到江边一个小土坡上，望着缓缓流动的江水出神。

一个小贩见她衣着鲜亮，早笑眯眯地凑了过来，揭开身上挑的担子盖儿，笑道：“小姐要买冥帛纸钱，小人这里应有尽有。”

她点点头，让小黑子买了一篮子纸钱，估摸着大致的方向，一串串挂到柳树上去。

大姐和小妹在惠州北边不远的河源。大姐要是活到现在，大约已经嫁人，给她生出小外甥了。

三姐和四姐在空坑，无人收葬。

黄氏庶母和二哥，不知道……

她已经离开他们太久了。回忆起来时，也能忍住不哭了，有时候甚至能感到丝丝甜蜜。

忽然听到有人笑问：“你是惠州文大人的亲眷？”

奉书吓了一跳，“你，你怎么知道？”只见身旁立了一个二十来岁的青年，一身儒服，然而面孔陌生，她并不认识。

她又脱口道：“你是谁？”话一出口，才想到这样说话太不礼貌。按奉书的身份，本应该福上一福，说：“奴家敢问公子尊姓大名？”

那青年呵呵一笑，指着小黑子道：“早听说文大人手下有这么个异人啦。”小黑子咧开嘴，嘿嘿笑了一笑，露出一口白牙。

这一句解释便够了。小黑子这张脸便是二叔的招牌。奉书点了点头，说：“文大人正是奴家父。”这是二叔反复叮嘱过她的。别人问起时，便这样答。

那青年道：“在下杜浒，见过文小姐。”将她打量了一眼，