第六百一十二章 王境 (1/2)

神泉的修行，若细细分来，要分成七个境界，最终神与魂合，通过修神走上修魂的道路。

像最初之时，一滴神泉诞生，这乃是最初始的第一个境界，被称作一元天，养神阶段。

养神到了第二个阶段，便是入神阶段，此阶段称作两仪天，象征就是百滴神泉融为一体，化为一滩神泉之水，这也即是神泉这个“泉”字的由来以及雏形。

往后来说，便是三才、四象、五行、六合、七曜等几重境界。

这几重境界，其中颇多讲究以及种种象征意义和玄妙暂且不提。

就说毕宇能在还未踏入气王境之时，便凝聚出神泉，更是凭借百灵圣液之神妙，在修神的道路上迈了一大步，提前到了两仪天的境界当中，却就已经领先了很多人，根基底蕴之深厚，万古罕见，不说前无古人后无来者，也应是凤毛菱角般的存在。

此刻毕宇肉.身纯净无暇，前所未有的强大，就算是一些气王境大圆满的强者，除非专修炼体之道，否则也不可能有比肩他这样的强大体魄。

而他的九品神泉，也不是寻常的气王境强者所能比拟的，即使是肖威等一众天骄，凝聚出的神泉也只有八品的程度，尚不及他。

肉.身强悍，神泉强大，一身元气更是早已全都淬化成了真元，体内更有黑洞气旋存在。

说毕宇不是气王境的强者，估计都没有人会相信。

但实际而言，他的确不是气王境的强者，他还欠缺一点东西，这一点东西尤为重要，不是任何天材地宝能够得来，不是任何秘术能够换取。

他缺乏的，是天道的赐予，是天地的认可，是由凡境踏入王境，那一瞬间，生命形态上的进化升华。

是一种气质上，肉.身上，灵魂上的彻底蜕变。

七窍中流出的黑血，自然而然从毕宇的皮肤上脱落了，他整个人心神沉浸，进入了玄之又玄的冥想阶段。

通体无病无垢，半点尘埃不加身，他的思想在升华，却是无思无想，一点思绪波动都没有，仿佛一圈古井，没有波澜，似乎一截枯木，腐朽却透露出生机。

密室中，时间流逝，九天过去了。

外界在这九天，发生了很多事，但毕宇闭关在密室中，充耳不闻。

他仿佛冬眠的蛇，又像是被困在蛹中的蚕，等待蜕变到来的那一刹。

那一刹，就是花开，就是结果，就是所有之前积累的因，在那一刹变为了果。

云海界一直有一个传说。

这传说中，曾经有一个武者，坐在菩提树下悟道，悟道一日，菩提树开花，两日，菩提树结果......

三日菩提树花落，四日菩提树叶衰，五日菩提树果枯，到了第六日、第七日，这菩提树又重新开枝散叶，继续一个季度轮回一般。

但就在那七日，那名武者已然完成了生命形态的蜕变，竟然在短短七天的时间里，走过了旁人七年乃至七十年都不一定走完的历程，由凡境踏入了王境。

这种传说，很荒诞，但也有不少人相信。

有一些人持肯定的态度，认为那名武者，定是赤子之心，修行起来心无旁骛。

这种人，上苍都眷顾，自然降下气运庇护。

这样的人是天生圣人，修行起来一日一个境界，故而七日悟道，七日踏入到王境。

毕宇不是天生圣人，就算他有大毅力大决心大智慧，更有寰宇玉这种至宝，末日天经这等顶尖法门，他依然只是一个凡夫俗子。

但毕宇是一步一个脚印走过来的，他拥有圣人所没有的积累，忘我心境也能比肩圣人的赤子之心，他所获得的气运，虽然不是上苍直接赐予，却也属于顶尖九品的行列。

圣人有的，他有，圣人没有的，他也有。

圣人七日悟道，成就王境，乃镜花水月的空中楼阁，但毕宇这九日无思无想，自然而然的突破境界，却是脚踏实地，水到渠成的一个必然过程。

在那第九日，密室中泛起了馨香，似乎花朵盛放，满室芬芳。

毕宇盘膝坐在地面的身影，竟缓缓飘浮了起来，皮肤都开始散发出微微的荧光。

那是其毛孔张开，体内真元霞光在各个筋络秘孔中闪烁，投射.到皮肤上，通过毛孔散出。

这一瞬，毕宇已然进入到了空灵的状态，思想空灵无物，身躯也同样如是。

他那被燃烧一空的头发，再次生长了出来，根根乌黑亮丽，比以前更坚韧，他的骨骼在摩擦中，发出脆响，似有电弧在这摩擦中诞生，充满着强大的力量。

哗啦啦，哗啦啦！

海浪的潮汐声一起一伏，这却是毕宇体内的气血涌动发出的声音，极富有节奏，听在人耳中，似乎面前正对的不是一个人，而是汪洋大海。

一根根长发，竖立了起来，仿佛无形中有某个人站立在高处，将毕宇的长发拉起，将毕宇从地面上扯了起来。

在毕宇的体内，黑洞气旋停止了旋转，竟仿佛玻璃镜面，寸寸瓦解、坍塌，毁灭。

在毕宇的泥丸宫.内，一滩神泉.涌动不休，散发着黑色的霞光，缓缓扩大，分裂，又融合，再扩大，再分裂.......周而复始。

毕宇就如同一个局外人，不知这一切的发生，感觉不到痛苦，也没有一丝的恐慌。

冥冥中他整个人的精神、气质、灵魂，都在进行着一种微妙的变化。

这种变化，是心境，是精神，是灵魂的蜕变，毕宇就似乎是那烟雨朦胧中，独钓寒江雪的一老