第四百九十六章:除夜 (1/2)

时间过得很快，从腊月廿十四到除夜，不过六日光景。﹎>﹏＞吧w`m

腊月的最后一天，此时中原汉人谓之“除夜”。这一日，不论贫富士庶，大家小家，俱要洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗，遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。

这一套习俗，后世岭南，仍有较为完整的保存。过年前，家家户户都要洒扫门庭，叫做“扫除”或者叫做“洗邋遢”；贴门神、春联、年画这些就不用说了，千百年来中国人都是这么做的；而在除夕这天祭拜祖先、社神、天地等，这就有点罕见了，后世潮汕那边把这叫“团年”。此时的春联，唤作“桃符”。因为这时的春联不是写在纸上，而是写在桃木板上，故有“桃符”之名。

这一日，不仅是民间的狂欢，连大顺皇宫内都喜气洋洋。毕竟是这一年的最后一天，皇宫内当值的，不论是谁，都会领到一个用红纸包住的大“利市”。这是对他们辛苦工作一年的认可，也算是吉祥的寓意。

民间更是热闹。到了晚上，吃过年夜饭之后，大顺朝的城市迎来了彻夜不眠的大年夜，不管是京都，不论是士子家庭，还是普通家庭，一大家子围着火炉坐在一起谈天说地，达旦不寐。＞吧＞＿﹏﹎w--om这个被叫做“守岁”，小孩子最为高兴，还能拿到压岁钱，虽然仅有几文钱。

拿到压岁钱后，这些小孩子便会跑到外面玩耍。若是往年，大人们还怕小孩子会被拐卖，今年连人贩子都不敢活动了，这都得归功于皇上掌权，颁布新政。大人在感慨年景渐好，小孩子们在绕着街奔跑，还一边唱着童谣：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见卖尽多送，要赊随我来。”这首童谣叫做“卖痴呆”，儿童以此相戏谑，希望来年变得聪明，能中个进士，当个状元。这样的童谣，后世广州一带仍有类似风俗，不过就不是“卖痴呆”了，而是“卖懒”：“卖懒，卖懒，卖到年三十晚，过咗年就大个仔，唔好再学懒。静静话你知，努力读书点会迟，发奋图强怀大志，八十都未迟！”其中劝学的寓意，都是一致的。

除夕夜，又如何少得了烟花爆竹？自前朝起，烟花爆竹便成了节庆日必备的保留节日。＿﹍8w=m利用火药制成响亮的炮仗、璀璨的烟花，在节日里燃放，图个热闹与喜庆。除夕夜中，唯数大顺皇宫宣德楼前烟火最盛。这些都是由工部和将作监联合承制的烟火，专门为了除夜和元宵夜而准备的，时有文人记载：“禁中爆竹山呼，闻于街巷。宫漏既深，始宣放烟花百余架。于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。其烟火外画钟馗捕鬼之类，内藏药线，红映霄汉；爆竹鼓吹之声，喧阗彻夜……”

皇帝与民同乐，估计也只有在大顺一朝方能真正见到。大顺皇帝陆承启，不仅偕同皇后周芷若现身在宣德楼上，与百姓一同观赏烟火。此刻百姓的情绪，更是被提升至最高处，发自内心地山呼“万岁”，看得皇后周芷若一脸自豪：这都是她夫君励精图治带来的！

烟火表演，是大顺朝除夜最精彩的节目。皇室使用的炮仗不但响亮，造型也非常华丽，制成人物、果子的样子，甚至做成屏风，点燃后可连响百余声。此刻民间市井，也是灯烛烟花，与皇室烟火一同放响。一时间，天空中万朵火焰盛开，使人眼花缭乱。

城北都亭北驿，辽国贺正旦使耶律仁先和副使萧韩家奴也出到街道上，静静地感受着汉人的“疯狂”。他们都不是第一次来中原，却是第一次近距离感受着长安城的繁华。漫天的烟火，到底需要多少钱银？他们心中都在感慨大顺有钱，却愤怒为何连一点都不肯赔付给辽国。

突然，耶律仁先用契丹语问道：“萧韩家奴，我们辽国的‘乃捏咿’（契丹语称“正旦”为“乃捏咿”），也是这般热闹吧？”

萧韩家奴一愣，也同样用契丹语说道：“于越是在说‘惊鬼’吗？”

“惊鬼”是契丹人在元旦节日里的一种宗教活动。正旦这日，辽国国俗以糯米饭和白羊髓为面饼，捏成拳头大小的丸子。每个契丹屯营，都会赐四十九枚。到了戊夜，每个营帐都在帐内窗中掷丸出外面。如果丸子的数量是偶数，则奏乐声响起，众人参加宴会，大吃大喝，年轻男女也借此机会开始表达爱意。要是丸子的数量是奇数，那就不得了了。辽国皇帝当即令巫十有二人鸣铃，执箭，绕帐歌呼。营帐内，把一把把的盐巴掷入火炉内，烧地拍鼠，谓之惊鬼。此时辽国上下的契丹人，不管是皇帝还是平民百姓，都要在家中居住满七日才能外出。

耶律仁先叹息一声，说道：“其实你我何尝不知，汉人文化，非我契丹能及。就连元旦日大朝，都要仿造中原学了个十足十……”

萧韩家奴闻弦而知道：“于越的意思是，要契丹人学汉语汉字？”

耶律仁先摇了摇头，说道：“恰恰相反，我们不仅不能提倡，反而要推广契丹文字！”

“可自陛下以下，全都以习汉字为荣，如何转变得来？”萧韩家奴忧心忡忡地说道。

“是啊，可你我若是不说，谁又能想得到？日后我辽国被汉化后，又如何算是契丹人？”耶律仁先何尝不知潮流难逆？汉文化的伟大，就是在不知不觉间同化你。从这个层面来说，耶律仁先是很赞成把辽国境内的汉人都撵回中原的。可这么一来，辽