第二十三章 得传真经 (1/2)

“难、难、难，佛最玄，莫把境界作等闲，根基是船渡苦海，顶上三花为舵帆，若只船坚无帆舵，终生随波胡飘荡，安有风吹帆舵转，方能渡船至彼岸。”

待得戒色与小刀来到妙真老祖的闭关之所，却闻一道佛偈自脑海中缓缓响起，随后便看见一道金色的身影自虚空盘坐，宝相庄严，神圣不可侵犯。

其座下云雾翻涌，虎啸龙吟，顶上三花化作二十四诸天盘旋身后，二十四诸天内的二十四尊佛陀不断演练着二十四种少林绝技，似是每时每刻都在进步。

“无量寿佛！”小刀与戒色齐齐对着那道金色的身影行了个大礼，随后便看见金光散去，不是刚刚先走一步的妙真老祖那又会是谁。

“阿弥陀佛，尔等都已知晓贫僧已时日无多，今日便是最后一次传承*，尔等需细细听来，有什不懂之处可立即询问。”

说到这里，妙真老祖随即将头转向戒色：“戒色，洗髓经你学了几成？”

戒色闻此一怔：“回禀老祖，弟子鲁钝，只学了三成。”

妙真老祖闻言满意地点点头笑道：“几年时间便学会了三成，不错，不错。”

随后又把头偏向小刀：“当年达摩祖师尚还年幼，便天生佛心慧眼，于天竺学艺修行，小小年纪已能自创风格，别树一帜。祖师深谙天竺瑜伽术，锻炼出一身精奇筋骨，一次机缘巧合，夜观天象，发现九宫星宿排列有序灵机一触，便尝试依循九宫星宿运行规律，导引真气游走身上各大要穴，而那时年幼的祖师尚是童子之身，清纯的精血竟得以团聚于校服‘气关’，炼化成深厚真气。一理通，百道明，祖师爷进而将真气另聚于咽喉下的‘璇玑’，达致刚柔并济，既可身轻如燕，亦能力坠千钧，随后凭借超凡的智慧，由此启发悟创出第一套旷世绝学——童子功。练此功者，真气精纯当属天下第一，与其他门派修者如若相同根基之下，真气犹如铁块与木板之别。其后，祖师在来中土传教的过程中，犹感自己降妖伏魔之力不足，又如何有能力弘扬佛法？于是，在童子功的基础之上，又悟得了金刚不坏神功，此功为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之劲，为七十二艺硬功中最要之功夫，其练法稍繁难。初练时，须用败布成一锤，在周身上前后捶击之。初则甚觉痛楚，击之既久，渐不觉痛，再换木棰；木棰击而不觉痛时，再换铁锤铁锤亦不觉痛时，便用揭谛功之方法，及铁布衫之方法，并铁牛功之方法，如法练习二三年，胸背坚如铁石莫论拳脚不能及，即刀剑亦难伤损。练成金刚不坏神功之人，胸背等处之骨骼，皆合并起来，并在一起，如天生独块相似，若在赤臂之时，功夫也一望便知。自此功创出至今，唯独达摩禅师这绝世奇才练成，罩门完全消失，成了金刚不坏之身，根本无需动武！达摩禅师当年任由各门各派高手拳打脚踢，力劈剑斩，火烧水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿肠剧毒，仍安然无恙，精神灿灿，此举轰动天下武林，其后创立少林寺，威震五湖四海，永垂不朽，金刚不坏神功居功至伟。随着达摩老祖创立少林寺，广收天下弟子，又感弟子良莠不齐，资质互有高低，恐自己西去之后，无人能传承其衣钵，辛苦创建的基业毁于一旦，遂另创第三套神功绝学——易筋经。此功可以使人体的神、体、气三者周密地结合起来，使五脏六腑，十二经脉及全身得到充分的调理，有能平衡阴阳，洗筋伐髓，熔炼筋骨百毒不侵化解各种异种真气之功效。甚至一到不经思想、任其所之而运行不休的地步，即使是在睡眠之中，功力也绵绵增进，与人对决之时，真气生生不息，功体浑厚当属天下第一，与其他门派修者如若相同根基之下，真气犹如江河与溪水之别。而今天我要传授尔等的便是达摩祖师爷四大神功之首的洗髓经，此经乃是他老人家晚年所创，修成后具有众多异能，能洗涤人心，消弭杀意，息武止戈，号称不败，又能激发他人功力，启迪创新，任何武学到了他的手上都能化腐朽为神奇。少林七十二绝技之中，也分高低，些许在江湖上排得上绝顶，大多只沦为一流，却为何大名鼎鼎？我今习得其中的二十四项绝技，其中任何一项拿出来与人对敌都能降妖伏魔，发挥出无量不可思议的境界，这却是洗髓经的功效，贫僧早已将此经文修至九成便能化二十四项绝技为二十四诸天，即使面对圣者或者天人亦能全身而退。”

“那老祖您是否学得其他三项神技？”闻到这里，戒色却是忍不住好奇之心，脱口一问。

妙真老祖闻言，微微一笑：“今生能修得九成的洗髓经，便是贫僧的极限了，又如何有精力再去修习其他三项神技？可见达摩老祖确实天资神圣。况且修习达摩老祖的四大神功是需要机缘的，没有机缘，即使是练一辈子，也不见得能入门，徒增烦恼罢了。”

观戒色一脸的失望，妙真老祖又道：“四大神功中拿出任何一项修至圆满都能使人成就圣者或是天人，而今你已习得洗髓经，假以时日便可将顶上三花凝聚成众妙舍利，成就天人不在话下。而易筋经与童子功若是圆满，便能凝聚六丈金身成就圣者，至于金刚不坏神功，那是肉身成圣之法，古今往来只有达摩老祖一人练成，却是不作多想。而若是能够凝聚金身，又结成舍利，那便是达摩祖师爷非天非人非阴非阳的武学境界了，纵观历史，又有几人