第八十三章 阅妖经 (1/2)

王浩端坐在一块巨大岩石之上，身体四周雾气氤氲不散，元力流转之时形成的气流居然是在其身体四周形成了一道道暗流。此时，王浩入定已有十ri，这十ri里，王浩不断的内视自己丹田内的异象。丹田里的那一篇太古妖经此刻也是一点点的进入到了王浩的识海之中，虽然其中尚且有着许多晦涩难明之处，但是大多数内容王浩已经将其领会。

这太古妖经分为三篇，其中第一篇便是记载了太古时代的十大巨妖的名字，以及它们各自的神通。王浩在了解到这些巨妖的神通后，不禁是心中大惊：没想到世上居然会有如此厉害的妖族大能，只是不知为何如今的修真界却是没有真正的妖族呢？

太古妖经的第二篇中记载了妖族的数种功法，除了王浩已经学过的太古妖族的医经之外，还有着妖族炼体的功法，这门功法名为“天妖九炼”，其实在王浩与乞生争斗之时，其体内的异变便已经是让王浩在不知情的情况下自然修成了“天妖九炼”的第一炼。乞生数次击中王浩身体后，王浩的身体均是神奇的恢复，便是这天妖九炼的神奇之处。其间甚至记载，若是此功法练到极致，便是能成就无上妖身，世间没有任何东西能够将其毁灭，也就是一种如同太古大能盘古一般的肉身永恒的境界了。到时候，即便是你元神被毁，肉身也不会随之枯朽，而是会重新生出新的元神。这等神奇境界，王浩自然是闻之未闻，好奇不已，只是其中又是记载，要想修炼到天妖九炼的第九炼，至少要达到妖帝的境界。王浩自然不知妖帝的是何等恐怖的存在，但是也能推测出此境界绝非在这人界能够修成的。

除了这门炼体之术外，还有一门最为适合王浩如今修炼的功法，那便是天妖吞ri功，此功法神奇之处便在于在修炼此功法时不需吸收天地灵气，而是吸收ri之jing华。并且据功法中记载，此功修炼起来，只要天空中那一轮红ri不灭，身体便会自然而然的不断的吸收其jing华。也就是说，只要学了这门功法，就会处于无休无止般的修炼境地。王浩将此功法几下之后，心中惊喜万分。对于三仙山上那部太阳真经，却是不再那般的神往了。

除了这三门功法之外，妖经中还记载着数门妖族的神通，其中有几种，王浩根本就是无法理解，极有可有时需要具有妖族天赋神通的大妖方能修习。但是，其中有两种神通，威力极大，关于神通的修炼之法，介绍的又是较为详细，虽然这两门神通看上去都是极其难以修炼的样子，但是王浩还是决定，要将这两门神通学会。

这两门神通中的第一门叫做“天妖九变”，是一种身法神通，若是能将此神通学会，在与人对敌时身法会快到让对方无法反应的地步，并且是神出鬼没，对手根本捉摸不透下一刻你会在哪个方位出现。王浩心中暗自窃喜一阵之后，却又是一阵泄气，原来要想修炼此功法有两个要求，第一就是最少要元婴期的修为。第二个要求则是更为难办，便是要将一对上古妖兽金翅大鹏鸟的翅膀炼化成法宝，方能发挥出此功法的威力。王浩只好苦笑着暂时放弃此功法，不要说这金翅大鹏鸟的翅膀王浩难以得到，即便是炼金翅大鹏鸟的样子，王浩也是没有见过。

第二门神通则是更为神奇，名叫“妖圣变”。此功法上记载，凡是得到此太古妖经的修士，在其体内便会出现太古十大巨妖的虚影，修士修炼了“妖圣功法之后，便是会逐一的将十大巨妖的虚影变成实像，一旦虚影凝实，便是能将这巨妖的分身放出体内，帮助自己战斗。如此功法，便真的是有些逆天了。但是看到将此神通练成的要求时，王浩又是苦笑不已起来，原来这门神通的要求居然比天妖九变更难。首先要有元婴期修为，其次要妖族的炼体功法天妖九炼至少练到第三炼的境界，最后一个要求则是更为逆天，还必须要有化神期妖兽的鲜血为引，内丹为媒，来激活这些大妖。王浩看到这里，实在是对于修炼此功法失去了信心，毕竟，如今的修真界，到哪里去寻找化神期的妖兽，即便是真的有化神期妖兽，又怎么才能得到它的鲜血和内丹呢？

不过，王浩虽然对于此神通的修炼失去了信心，但是还是将此神通的修炼之法；牢记在识海之中。并且，很是好奇的用神识观察起其体内十大巨妖的虚影起来。

这十大巨妖的虚影，个个都是散发出太古洪荒的气息，有的面目狰狞恐怖，有的奇异无比，王浩只是盯上数息时间，便是发觉自己体内的元力一阵混乱，便是不敢在看下去。只是再次看起了妖经中对此神通的介绍，王浩惊喜的发现，在介绍的最后一部分，居然是有着对于这太古十大妖兽的描述：

第一巨妖名为白泽，此妖上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；晓过去未来之事，天生能言。在先天大妖之中，是当之无愧的老大。此妖化为人形之时，手拿一把羽扇，却是一派仙风道骨，颇有后世儒者的风范。

第二名大妖名为鬼车，全身赤红。此妖若现出原形，翅膀展开能有百丈之长，乃是洪荒中著名凶兽。他幻化出的人形却是相貌堂堂，俨然英雄豪杰气概，手执一柄方天画戟。在十大太古大妖中，也是数一数二的高手。

第三名大妖名为英招，乃是人面马身，身有虎纹，生有双翼，声音如榴。所化人形相貌凶恶，手执一棍，乃混铁所铸，上有无数符咒，身穿