第八百一十章 人间烟火 (1/2)

更新时间：2013-09-25

常山变化了一个模样，引体内火之精气强行凝练了一颗类似元丹的存在，通过演化五行相克，将一身的气息都封印在了体内，然后便出了须弥仙府。.

出了须弥仙府，常山凝神感应了一下方圆三万多里内的气息，施展出当年他凝练出元丹便很少施展的《赶山步》，往他发现的一个小城走去。

进了小城，常山以当年还未凝练元丹之时的藏身之法，以路上找的几根人参换了一些银钱，买下了一个比较偏僻的小院，住了下来。

当年常小溪修炼《琉璃真火诀》，是破坏了自身的五行平衡，慢慢的将五行偏木的体质转化成了五行偏火的体质。

她将体质转化成了五行偏火的体质，再修炼起一些比较深奥的木行法术便比较困难。

常山修炼《琉璃真火诀》，不是要将自己的体质由五行偏土转化为五行偏火，而是要挖掘自身的潜力。

人的身体有一定的属性，却是五行俱全的。

修炼者修炼后天之力的过程，就是挖掘自身潜力，使得自己可以像利用与自己体质相合的灵力一样利用其他属性的灵力。

常山修炼《琉璃真火诀》，与当年常小溪修炼《琉璃真火诀》有本质上的不同，这种不同表现在两人修炼的第一种火行力量之上。

当年常小溪修炼的第一种火行力量，是青鸾之火这种木中火；常山要修炼的第一种火焰，则是蕴含五行相生相克之道的后天火之力。

以后天火之力打好了基础，常山修炼任何一种火行力量都不会破坏他体内的五行平衡。

按照常山当年的打算，既然他身上有一件上品神器级别的万鸦壶，那么，他在修炼火行力量之时，便先求一个“精”字，将全部心力放在参悟太阳真火的玄奥之上，以太阳真火将《琉璃真火诀》修炼到最高的境界，以便他可以将万鸦壶的威力发挥到以前发挥不出来的一个极致。

当年天雪公主的一番指点，改变了常山的想法。

常山向原子野请教过，原子野也言道，纯阳紫火比太阳真火玄奥许多，修炼纯阳紫火比修炼太阳真火更好，他便打定了注意，等到参悟透了后天火之力，便以纯阳紫火将《琉璃真火诀》修炼到最高的境界。

纯阳紫火与其他火焰不同，一个修炼者只能吸收自己吸收的纯阳紫气凝练的纯阳紫火。

吸收纯阳紫气凝练纯阳紫火，是一个十分耗费时间的事情。

每一日清晨，常山都会早早起来，在朝阳初升、天地之间阴阳交换之时，从天际吸收一缕纯阳紫气，储存在了紫影天尊帮他淬炼的纯阳玉之中，以备以后修炼《琉璃真火诀》之用。

过了清晨，常山便会坐在院内，看似在饮茶静思，实际上却是在以元神之力观察城内的烟火。

小城内各家各户生火做饭的时间不一，在小城内没有一家人生火做饭之时，小城内的酒馆、铁器铺、染坊等地基本都生着火，白日中，常山随时都能观察凡人以木生火的场景。

木材生火，有烟气，为水火相克；有尘灰，为火生土；有爆裂的火花，为火克金。

除了这些凡人都能看到的东西之外，木材生火之中的一些细节还包含着其他五行相生相克之道。

就如常山所想，凡人以木材生火的过程包含着后天火之力的玄奥。

常山在白日通过观察感悟木材生火蕴含的五行相生相克之道参悟后天火之力，到了晚间，他便将意识沉入到须弥仙府之中，凝聚出一具分身来，或指点上官晴万木长青阵的玄奥，或指点玉娉婷如何修炼土行真身、土行领域，或参悟演化一些他没有参悟透的阵法。

日复一日，常山在凡人聚集的小城中过起了上古隐士的生活。

当然，常山身处小城，免不了会遇到一些麻烦，不过，即使他封印了一身的修为，他单单以元神之力也可以令麻烦消失在真正发生之前。

一眨眼，时间过去了一千两百年。

在常山参悟到了一些后天火之力的玄奥之时，玉娉婷的修为完全稳固在了紫丹期大圆满境界。

常山仔细的思考过，当年清云童子敲在他收起浑天星阵之时出现，不是因为清云童子敲在他收起浑天星阵之时来到了七州，而是因为他没想到竟然会有天尊来七州追杀他，收起浑天星阵的时候太过随意，以至于他收起浑天星阵之时产生的灵力波动被清云童子给察觉到了。

故而，在玉娉婷可以渡劫之时，常山也没有让她压制修为，解开了自身的封印，小心布下了浑天星阵，让玉娉婷渡劫。

常山在土行之道上造诣最高，对玉娉婷的指点也比对上官晴的指点要多。

然而，一个人的成就，是无法完全以外因促成的。

玉娉婷在紫丹期大圆满之时的修为比上官晴弱不少，她在最后一波的天劫的第一道天劫之下便受了一点伤，不过最后总算是有惊无险的渡过了天劫。

常山将玉娉婷收进了须弥仙府，然后慢慢将浑天星阵收了起来。

小心起见，常山又等了三日，这才将修为重新封印起来。

常山在小城内呆了一千多年，小城内自然有不少关于常山的传说。

不过，这世间以讹传讹的东西太多，常山的传说并未引起修炼者的注意，这使得常山得以安心的继续呆在他所在的小城修炼。

观察着小城内的一切，常山除了参悟到了一点后天火之力的玄奥，同时