中原苦五胡乱华 ，江南好英雄出世 (1/2)

话说汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞华北地区，势力不断壮大太子，束手就擒！。到西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。

在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵，于是中原大乱，在百馀年间先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。

在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。

羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。

有句话叫做沐猴而冠，野蛮而未开化的人，无论给自己戴上什么高帽和伪装依然改变不了现实。

冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。

到了南北朝时，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，掠夺的食物不能解决需要的话，他们就“掠人而食”。成千上万的汉人被剔骨剁肉煮食一空，尸积如山，血流成河，胡虏习以为常。

匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。就在这样血肉横飞、尸骨遍地、赤地千里的动乱岁月里，有一个叫陈世达的士大夫，也即是大唐御赐义门陈氏九十一世祖，为避战乱，随西晋王室渡江南迁。几经沛离，得以出任长城（今浙江长兴县）令。一日，陈世达出游，但见太湖浩渺，一碧万顷；三秋桂子香天外，十里荷花映日红；更兼银杏棵棵随风摇曳，渔船只只逐波出没，不由心旷神怡，信步登上一家酒楼，点了几盘“太湖四珍”：银鱼、白壳虾、鲚鱼、大闸蟹；“长城四宝”：银杏、板栗、青梅、栝楼；及“品茗三绝”：紫笋茶、紫砂壶、金沙泉。与师爷朋友欢聚一桌，口品美味，眼观胜景，十分喜爱，决计定居此地，与师爷朋友们一说，大家都极力赞成，于是陈世达便在长城选择了一处风光秀丽的风水宝地安家置业，定居下来。

不久，陈世达生子，取名陈康。

幕僚及朋友闻迅，纷纷前去祝贺。人逢喜事精神爽，酒酣耳热耳之余，陈世达十分高兴地对大家预言说：

“长城山川秀丽，是一个出帝王将相的好地方，二百年后，我的子孙后代必然会龙兴此地。”

此语一出，应者四起，都说：“长城人杰地灵，物华天宝，一定会出帝王将相的！”

后陈世达袭封广陵公，亡故后，儿子陈康继任长城令，朝廷追赠陈世达为卫将军。陈康生盱眙太守陈英，陈英生尚书郎陈公弼，陈公弼生步兵校尉陈鼎，陈鼎生散骑侍郎陈高，陈高生怀安令陈詠，陈詠生安成太守陈猛，陈猛生太常卿陈道巨，陈道巨生皇考陈文讚。此时陈氏已在此地成为一个人数众多的大家族。文赞与董氏成婚后，生子陈谈先。过了几年，董氏又怀孕了。

陈文赞家的大院里，陈世达曾亲手植下了九株银杏，寓意陈氏子孙“九九（久久）昌盛”，而今树龄已达两百余年，真个是枝繁叶茂，生机勃勃。就在大院北面，有一口水井，石砌井壁，深约15米，直径1。5米，水面平于地面，井水清澈，终年不竭。至梁天监二年，陈文赞的夫人董氏将要临产，是日霞光万道，井泉沸腾，家人汲以浴身。刚刚浴毕，便听见街上鞭声大作——原来有人中举了。鞭声尚未停下，又有一队迎亲队伍从陈文赞家门口经过，锣鼓喧天，喜气洋洋。卜者谓此儿将来必大富大贵。合家老小，莫不喜笑颜开。待到满月，文赞给儿子取