,乱而敬,扰而赢,真而遏,简而廉,刎而塞,强而义。”在全天下广为倡导,使人们逐渐懂得怎样做为之有德,谓美,谓善,谓文明,怎样做谓之无德,谓丑,谓恶,谓野蛮,从而使社会朝着文明的方向循序渐进。
为使天下百姓生活有一个较好的安定状况,虞舜还向尧帝进言道:“目前法规紊乱,臣民或无法可依,或有法不依,令人无所适从。当今之计,须得向全国颁布法规,统一律法,使百姓警戒,使社会长治久安。”
尧帝道:“你说得很好,这事交给你去办吧。”
“微臣遵命。”
虞舜受命,召集人马,开始了制订律法工作。
虞舜更十分重视诗歌、音乐在lún_lǐ教化中的感化作用。常常亲自鼓五弦,歌《南风》道:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮!南风之时兮,可以阜吾民之财兮!”并任用善音乐的夔做乐官道:“夔!我今任命你用音乐教育人民,要求音乐直而温,宽而栗,刚而无虐,简而永言。声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”夔爽快的应承了。夔受命之后,与虞舜一道,用的良好的音乐、诗歌来熏陶,塑造臣民贵胄高洁庄重的人格,使许多臣民成为有德之人,最终达到了和谐人伦之目的。
正是:
父义母慈兄弟友,纲常树立教臣民。
自身榜样昭天地,解愠南风处处薰。
却说虞舜以“五典、三纲五常、三从四德”来教化人民,人民都十分乐于遵守,一时歌舞升平,路不拾遗,尧帝十分满意。于是召见虞舜道:“……”
未知尧帝说出什么话来,请听下回分解。
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