二七七 惹麻烦的见面 (2/3)

到了宋朝，高腿坐具凳子椅子，彻底取代了矮腿坐具，正坐废弃，作为正坐的副产品“跪礼”，也变了味道，使相互叩拜的礼节出现了不对称坐者高高在上，跪者五体投地，俯于坐者脚下在宋朝人看来，这充满了屈辱的意味除了拜祭祖先天地，只有投降认罪的时候才会用

那么华夏人什么时候有了跪下礼呢？这要诚挚感谢蒙元的那位耶律楚材蒙古人原本尊卑观念比较淡爆这位天才的耶律大才，决定用跪礼来修正这一点窝阔台登基，他说服察合台率领蒙古各部向大汗窝阔台行双膝跪拜大礼从此，跪拜在蒙元一发而不可收，从此华夏原本最庄重的谢礼变成见面礼

而到了明朝时，从蒙元时期社会最底层一跃为统治阶层的读书人，以及同样从社会底层发家的朱元璋，都不愿丢弃对方俯于脚下的跪下礼，于是跪下礼就顺理成章的濒了下来不过那个时候还好，跪下礼只见于天地君亲师以及职务差别较大的人之间

满清入关之后，跪下礼一下子风行了起来，凡是只要见到地位比自己高的都要跪，而且还要自称奴才这一跪九跪软了膝盖，跪断了风骨跪软了气节所谓崖山之后无中国，跪礼的滥觞是最重要的一个方面

辛亥革命后，作为受满清殖民的屈辱礼仪代表，跪下礼开始在华夏全面取消，不管内心的奴性是否还在，但至少华夏人的膝盖一下子硬了起来从那时起，华夏人除了祭拜逝去的祖先，跪礼在华夏全面绝迹别说天地，就算是父母也只在成亲的时候才得儿女一跪

与华夏的极端表现不同，受华夏文化熏陶最多的高丽和东瀛，依然保持着跪坐之礼尤其是东瀛，只要是较为正式的场合，主客之间都是以跪坐相敬

江河在东京的皇居接受平成天皇的接待，作为曾经的天朝上国来客，要是不与平成天皇以跪坐之礼相待，而是学习西方慕握手寒暄而后坐于长桌两端，身为将跪坐之礼传到东瀛的华夏后裔，江河才是真正的丢脸丢到家了

跪坐到腿都麻了，还需要别人帮忙搀扶才能回去现在却换来有心人的恶毒攻击，江河可是出离的愤怒中还带点委屈不过就算再愤怒和委屈，也不是和人打嘴仗的时候，先把误会澄清，扳回一定的主动权才是正理毕竟向东瀛天皇下跪，和与东瀛天皇以跪坐礼相见，这完全是天与地的差别前者代表江河丧权辱国，丢了华夏人的脸面，后者却是与东瀛天皇平等相待，用华夏古礼与天皇交流尽管国人早已废弃跪坐多年，但好歹也是老祖宗的

这次，江河是真心想要感v电视台，感谢其多年以前一部红遍大江南北的古装电视剧《三国演义》不同于后来的各种内陆古装片，这部电视剧严谨的让大部分国人知道了原来古人见面时都是跪着的现在经过江河的智囊团唤醒人们的回忆，人们才知道原来那不是下跪，而是学名叫跪坐，是华夏古代人的居坐的方式也就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，使人显得气质端庄的一种礼仪坐姿

误会向来是一经建立就很难消除，特别是一旁还有人在不断煽阴风点鬼火的时候

江河背后的智囊团也没有指望能一蹴而就，用一个解释就能就能消除所有对江河的流言况且将国内对江河东京之行的所有非议全部引到跪还是跪坐这个问题上，不去谈为何会去东瀛拍《迷失东京》的原因，这样的移花接木才是江河一方最想面对的

先从东京皇居负责天皇起居注的官员手中弄来一份关于江河拜访平成天皇的过程录像，让国人看清江河的一言一行有没有什么不当之处，然后等国人被东瀛皇宫似华夏古礼，却又有东瀛特色的礼仪引出兴趣，适时的掀起话题后，一档主要由江河出资，收益也是江河占大头的益智节目在番茄台录制上映

这档名为《千年传承》的节目，在节目中除了要询问参加者难易程度各不相同的，关于华夏古文化的各种问题，更需要参加者亲自动手比如穿戴华夏不同历史的各类服装，进行各类不同历史场景的模拟互动，甚至还要就某一历史事件就行辩论

节目每个星期五都从二十位事先选拨的参加者中比出四位选手，然后让他们平分当期的一百万华夏币奖金，然后等到当月的最后一个星期六时，再集合当月每期的四位优胜者进行月度战，比出一位优胜者独享一百万华夏币奖金等到十二月三十一号，十二位月冠军将进行最终决战，获胜者将独得两百万华夏币的奖励

《千年传承》在经过02年的大力宣传，当03年一月第一期播放时，便吸引到了众多对华夏古文化情有独钟的观众之后随着节目口碑的越来越好，加上大部分的华夏人都对本民族文化的认同和归属感，以及巨额奖金的诱惑，观看《千年传承》的观众也在不断增多当然，作为节目的最大投资人，江河坚决不允许节目中出现蒙元和满清两朝也引起了某些人的谴责不过一档节目注定不能引来所有人的关注，就算是春晚也一样所有抓住大多数人的眼睛，一档节目就算成功了况且《千年传承》这档节目中除了不能出现蒙元和满清这两个历史时期外，节目也不是光属于汉族人的专超内陆另外五十三个民族的历史问题也时常出现在节目中大原则是对的，一些细枝末节的问题就不必在乎，加上江河与《千年传承》也没公开发表过什么不当言论，