第六百零九章 独立 混战灵魂 (1/2)

可能，你最终只能变成你当初最不想成为的那种人。因为当你对自己说“我绝对不能过那样的生活”的时候，你并不是在反抗，你只是恐惧。

你知道那种生活对你来说是最顺利成长的选择。只有极少数人能摆脱这个强大如地心引力般的规则，变成自己真正想变成的人。可是那是非常卓越的人才能办到的事情，他们有比别人更强的意志，更强的力量，甚至是更强的情感。

最重要的一点，他们已经痛到极度自私的程度！不在乎这个世界任何的阻碍。正义就是这样的存在。

一个人的梦想终究会被实现，一个人的理想终究会被实现，一个人的，所谓的人类的成功，唯一不能成功的原因，就是你的绝望还未到极致。

有一种交流，是眼神的交流，来自内心的真挚的感觉，男人的双眼看着心艮，心艮的含着微笑的双眼男人。

“你用什么办法来实现？”男的目光是这个意思，男人急迫的想要知道这种办法，甚至于一秒钟都等不了，坚持的无数年，就连着一秒钟等不了。

“办法，没有！”心艮微笑的说道：“不过，我相信会用的！”

“没有办法吗？怎么会没有办法那？”男人内心的对自己说道：“会有办法的，一定会有办法的！”所以男人此刻的心情并没有极度的失望的状态，反倒是有些些许的安慰，因为就算是没有办法，起码现在有一个人可以和自己站在一起了。

男人和心艮，坐在林森帝国这片巨大的原始森林之中，相对来说最高的一个树木，整片巨大的原始森林，远远还没有被开发出来，至于其中有些什么，谁也不知道。

两个人，一站就是，想要永远的站下去，似乎这两个人都在自己的大脑之中绘画，想象，憧憬，在未来的时候，这片原始森林之中要浮现出多么伟大，美好，最重要的是带有生命力的建筑。

......

如果现在正义作为一个主体来承受世界的苦难的话，那么就会变成另一种的形式，另一种的状态。

当然了，如果正义只是单一的存在的话，那么对于正义来说是没有可以承受苦难的灵魂的。

也就是说，一个人之所以快乐是因为他的灵魂之中有快乐的一部分，而一个人之所以不快乐，也就是这个人的灵魂之中有不快乐的一部分，所以和这个人是没有关系。

所以这样的理解来说，正义作为正义的存在，也就是说正义不应该有除了正义而存在的任何的一切，它并不是人格化的正义。

作为快乐的存在就不应该有不快乐的任何的一部分，包括那些善良，仁慈等等的一切都不存在的。

这是基本不可能会发生的事情的，因为正义的存在是这样的，首先一个人应该知道什么是不正义的，才能知道什么是正义。

首先要知道，是，你才能知道，非，或者是先知道，非，才能知道，是，或者是，是，非，是同时存在的知道的，就像是二律背反。所以这样的存在的话，正义就不能作为单一的存在的。

终极性的两难境地，比如，如果宇宙过去的时间是无限的，宇宙就会陷入没有开端的困境，没有开端是无法想象的。

但如果宇宙过去的时间是有限的，那么宇宙就会有个开端，不过这又导致了另一个困境，就是开端之前是无法想象的。这就是目前宇宙物理学所遇到的宇宙开初处的大爆炸奇点前无法定义的难题，这是宇宙的终极性问题。

这种难题，虽然似乎对于人类很远很远，其实它就存在人们的灵魂之中，起码存在正义的灵魂之中，虽然，正义可能不会了解。

但是正义的其余的感情的存在只是紧紧的以感受的方式存在的，也不是作为一个单独的情绪感情而存在的，所以并不会给正义带来任何的困扰。

进一步的解释就是，阿鼻，从前的正义存在于阿鼻的灵魂之中，是作为正义而存在的，如果在阿鼻做一些正义认为不正义的事情的时候，正义的力量就会在阿鼻的灵魂之中爆发来阻止阿鼻，其余的情绪也是等同这样的。

比如正义的对立的情绪，就会涌现出来和正义作战，两种情绪就在阿鼻灵魂之中打的不可开交，就像是整个世界的混战一样，相互的死掐，死死的想要掐死对方，但是还根本掐不死对方，只能是掐的奄奄一息。

而其他的情绪，生命的力量本质不是太强的情绪，就会作为阿鼻灵魂属性的一部分，而站在双方支持着正义和对立的正义，因为现在并不是他们的主战场，但是作为灵魂的一部分相互之间是有所连接的，相互之间相连共同，但是问题是，他们根本无法融合和和谐。

如果现在是爱的主战场，那么对立的爱就会出现和爱做斗争，而其他的情绪就会站在不同的角度来支持对方。

比如正义就会站在爱的一个阵营来支持爱的，而对立的正义就会站在爱的一方面来反对爱的。

虽然，正义，不会站在任何的一方的一面，正义只能成为超越的，别的情绪而追随的，而则个世界是没有爱的。

爱的对立并不是恨，恨的对立也不是爱，虽然两种的情绪是相反的，但是两者并不作为针尖对麦芒的绝对的对立而存在的。

因为爱和恨之中并不是单一存在的，而是各种各样而存在的。他们的存在，彼此独立，彼此相互之间没有任何的关系，可以说都在睡觉之中。

不过一旦发生任何