第一百二十五章 出马仙 (1/2)

通过他的喉咙落到了别人的肚子里？我脑子里瞬间想到了一个可能。陈兴宝既然是南三省最厉害的出马弟子，那就是说他应该也会请神上身那一套，也就是说他喝的这些酒，其实就是给他要请的神的祭品了？

出马弟子的名头并不算响亮，与那些动辄传承数千年的大门派比起来，出马弟子的确有点弱鸡。比如天师道，那是从五斗米教张道陵张天师传下来的道统，到如今已经快两千年了。又比如电影里经常出现的茅山道士，都是道家茅山派的传人，这茅山派傻时候建立的呢？是南北朝的南梁时期写了《本草经注》的大医学家陶弘景所创立的。

另外还有跟茅山派其名的龙虎山、閤皂山等两个同样以符箓之术闻名的宗派。不过据说如今只有龙虎山能够勉强跟茅山派齐平，然后还有晚一点创立的全真派，就是金老爷子现的那个，实际上也是一个道家宗派，创建时间也已经有七百多年了。

数来数去，名气最大的无党派应该是最晚创立的道派了。这个门派的创始人张三丰是宋朝末年人，武当派创建也是在宋末元初，兴盛则是在明朝，算起来武当派其实跟全真派创建时间很接近了。

但是注意一点，武当派之所以名气大，是因为其主修的是武术！道法对于武当派的道士而言不过只是修身养性的东西，就像和尚庙里和尚们念的佛经。所以正确来说，武当派其实只能算是一个武术宗派，却算不得真正的玄门正宗。

有人估计要跟我犟嘴了，说武当派现在可是道教重要分支之一。我要说那的确没错，但是那是因为人家有钱、兴盛，自然就会引起重视。至于抓鬼驱邪这些东西，要的是玄门功法，讲的是乾坤正气，不是你作为道家重要分支你就一定会捉鬼的。

这些道家门派让人耳熟能详，你随便抓个路人问，人家至少都能说出一两个道家门派来。四五岁的小孩子肯定一张嘴就是武当大侠，七八十岁的老人家估计能多说两个。但你要问出马弟子的话，我估摸着人家就会大眼瞪小眼，然后反问你，啥是出马弟子啊？

所以说出马弟子不出名啊，好在人家信仰出马仙的，只能算是个原始的萨满教派，教义什么的也是零零散散，大家都是各顾各的，也不像道家这样急吼吼地要推广自己的信仰，所以出马弟子们向来都低调。

这些出马弟子平时干些啥呢？家里供着自己信奉的出马仙——也就是修成人形，跑到人世间来积累功德的精怪。这些精怪平时啥事儿也不干，就是修炼修炼再修炼，然后有人来求助了，就借着信徒的身体做事了。

一般来说出马仙做的事情也不值一提，比如看看病什么的，有时候也难免会有人中邪——这种事情不少见，尤其是孩子，因为孩子体弱精神弱，很容易被冤魂缠上，这个时候医生是没卵用的。现代的医生都是用仪器进行检查，自然查不出中邪的孩子到底是啥情况，反而因此很可能产生误诊。

出马仙就是这个时候出手救人，救完人收取一丁点酬劳，要是苦主实在太穷不给其实也没关系，因为那是出马仙积攒功德的方式，之所以要酬劳，也是为了满足信徒的基本生活需求。

所以出马弟子们的日子大多都过得不太如意，几乎就没有大富大贵的，跟大叫动不动就某某山门，某某福地比起来完全没有可比性。

不过出马弟子在玄门中的地位却一点也不低，毕竟出马仙都是精怪，偶尔甚至会有正牌神仙响应弟子们的召唤，所以玄门中人还真不敢轻视出马弟子。

大家估计没看过《我和僵尸有个约会》也肯定听说过，在这部电视剧里有一个词汇想必大家应该都记得——南毛北马。

说的是毛家和马家对不对？其实不然，这是电视剧里经常会用到的手段，采用了一种影射和折中的手法，实际上这南毛北马应该读作南茅北马。南茅说的自然就是位处于江苏的茅山派了。咱们天朝地域划分很简单，长江以北叫北方，长江以南叫南方，所以茅山派叫做南茅。

这个北马，说的也不是什么劳什子的马家，而是出马仙！在玄门正宗里面，出马仙是跟茅山派齐名的存在。

茅山派主要是最近这些年转变了策略，尤其是一些分支流派传到香港之后被大量运用到了电影之中，很多电视、电影里都能看到茅山派道士的身影，自然也就无形中起到了宣传作用。要真说起来，如果不是香港电影的作用，又有几个普通人会知道茅山派的？

茅山道士之所以成为茅山派的一个形象象征，其实电影和电视剧功不可没！但是出马仙就没这么好运了，一来是出马仙在南方向来少有人信仰，信出马仙的大多都是少数民族，这其中又以苗人居多。

别看苗人跟咱们汉人同宗同祖，但终究是少数民族，而且受教育程度什么的，不是我歧视苗人，是真的有差距。

你看过有几个苗人是大富大贵的？我想肯定有人抬杠说某某多少多少钱，某某还是前国母。我想说你不能拿那么少数的人来比较啊。少数民族之所以是少数民族，其劣势就在于人口基数。就算整个民族所出的富裕人口比例与汉族相当又如何？汉族多少人？按照这个比例算起来，掌握的财富又有多少？

而且出马仙是信者有，不信则无，平时供奉出马仙是有很多讲究的，一般人估计也没那么多心思。而道教当初为了跟佛教争夺信徒，是在宗教