第91章 他们值得么 (1/4)

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几家欢乐几家愁，欺负过自己的巨榕镇混得风生水起，琥珀城的玩家们怎么看怎么不爽，恨不得集体坐马车跑过来砸场子，无奈现在是关键时刻，上面说了不许意气用事，大家也只能强忍着怒火看论坛里脑残玩家捧巨榕镇的臭脚。

“真他妈窝火！”

刘哲才顾不上别人怎么想，现在巨榕镇里前来的玩家太多，场面略微显得有些混乱，他得帮着穆宁一起指挥有翼人组成巡逻队，维护巨榕镇的秩序。

文艺小队新带回来的亡灵巫师是位幽魂，跟瓦查多老头十分相似，被杂货店聘去伙计。亡灵巫师擅长用尸体为原料制作骷髅，以前穆宁跟他们交集并不多，所以很有兴趣。

人类国度很少能看到亡灵巫师，这是因为人族想就职亡灵巫师的条件很苛刻，而且人类对亡灵的印象一直都跟瘟疫和死亡还有晦暗邪恶联系在一起，亡灵巫师在许多国度极不受欢迎，甚至会遭到驱赶甚至搜捕。

但是亡灵巫师和死灵法师本身是少数能够让玩家死亡后掉级增多的职业之一，他们的存在对于玩家掌控的势力有特殊意义，穆宁很感兴趣。

如果这位亡灵巫师学习过灵魂工程学，他就能掌握让玩家闻风丧胆的邪恶能力，任何死在他手上的玩家都会连掉sān_jí，哭瞎一对大花眼睛。

在永恒荣光中玩家死亡后灵魂和ròu_tǐ都会回归“伟大环流”，灵魂回归的方式是死亡后瞬间消失，而ròu_tǐ的回归方式是腐烂降解。如果玩家在濒死时被抽取灵魂，由于回归时缺少灵魂，因而要损失掉一整个等级才能将灵魂弥补；如果身体‘丢失’，也要承受一整个等级的处罚。

怎么叫“丢失”？

埋起来、扔坑里、火烧掉、雷劈成灰乃至于乱刀剁成饺子馅都不算“丢失”，玩家也不会丢失等级，必须要尸体以非自然的形式无法安宁才能算“丢失”。

简单说，就是在玩家身死后复活前的一段时间里将他尸体给变成亡灵，复活时候的玩家等级就会强行多掉一级。

说到玩家尸体，就不得不提起永恒荣光的玩家死亡系统，在永恒荣光里玩家有两种死亡，一种是有复活点的死亡，正常结果是回复活点掉级复活。第二种是复活点被毁或者主动取消的死亡，这种情况下玩家死亡直接删号。

事实上，以上两种死亡时是有不同的，普通有复活点的玩家在死亡一瞬间就会面貌模糊，成为一具“尸体”，不但玩家的相貌和性别难以辨认，连身形和装备都完全改变。这是因为这时候的尸体就仅仅是“尸体”而已，跟死之前是谁没有任何关系，它相当于玩家死后替代玩家腐烂的玩意，而玩家本身已经回归伟大环流，等待复活去了。

复活的玩家不会丢失装备，因而“尸体”上也不会有装备。

一旦亡灵法师把玩家的“尸体”给做成骷髅护卫，“代替”玩家继续回归的尸体“丢失”掉，还没来得及复活的玩家就会受到惩罚，强制多掉一级。

玩家死后的尸体并不具有任何辨别身份的特征，这也让其他游戏中非常流行的“鞭尸”行为很难在永恒荣光中流行起来，主要是玩家往倒一躺谁都一个样，鬼才知道你鞭得是谁。

当然，也有反例，最近论坛上传得沸沸扬扬的“一起鞭”事件就让广大玩家都了解到了永恒荣光中鞭尸者的艰辛。

两个鹰翼人玩家苦大仇深死磕许久，最后双双在镇外同归于尽，时间的主角a某离事发地点近，兴高采烈跑到身死现场，掏出皮鞭摆好日志准备拍摄鞭尸视频，但这时候他犯了难。

地上躺了两具尸体，除了翘起来的鸡翅能知道这俩都是鹰翼人，没有任何其他特征证明两具尸体的身份，到底哪个是自己，哪个才是仇家呢？

a某犯了难。

由于苦思敏想难以分辨，又本着宁杀错不放过的原则，最后a某只能忍痛把两具尸体吊起来一起鞭打，反正总有一个是仇家！

a某的视频发上论坛没让仇家气晕，反而在论坛上引起轩然大波，“一起鞭”也变成了本月最热词汇。

玩家们纷纷表示自己死以后不够个性，希望游戏能够本着公平公正的原则，让玩家死后能够多些花样，不要再面目模糊，缺乏美感。

现阶段很少有玩家知道自己再游戏中还有第二种死亡的方式，那就是失去复活点后死亡，这样死亡的玩家死亡后会瞬间被删除账号，再次登录只能进入角色选择界面，但在其他人眼中，刚才身死玩家的尸体没有丝毫改变，面部特征明显，而且身上的装备齐全，可以随便拿取。

npc跟玩家一样有两种死法，一种回复活点重生，一种完全消失，不同的是两种死法中npc尸体都保留了生前特征，不会像玩家尸体一样面目模糊改变形态。

大清早就热闹非凡，对于巨榕镇来说是幸福的烦恼，艾西瓦娅很高兴玩家们能够来巨榕镇游览，因为这有利于玩家们改变对巨榕镇的印象，缓和紧张气氛。

然而穆宁却眉头紧皱，不断有马车到达驿站，形形色色的玩家中一部分人引起了他的注意。

和其他玩家心情放松四处观看不同，这些玩家相对有纪律，他们隐隐聚集在一起，人数不少，而且不时低声交谈。

如果巨榕镇是个旅游景点，说不定穆宁会觉得这帮人来自哪个旅行社，然而在这种情况下玩家大规模聚集，穆宁下意识就觉得估计不会有好事。<