第一一六章 周旋于莒国的使节 (3/3)

“那有什么用呢？你们看，现下，不是还是自己顾自己吗？”大岳使节朗声说道。

“行了，还是听听柯儿怎么说吧。”石砼使节高声说道。

“我再问一句，如果这筷子形状各式各样，能很好的绑在一起吗？”说完，我又开始品酒。

“行了，柯儿就别再吞吞吐吐的了，快说你的主意吧。”大个子朝歌使节，不耐烦的说道。

“柯儿以为，我们要想很好的绑在一起，就要像这筷子一样，要有一个相对统一的规格。也就是说，要有一个明确的规制。大家说是不是啊？”说完，我接着品酒。

“这规制我们有啊，每年各部落的头人不是都到此地来，登王屋山，祭天敬神吗？我们也没什么根本的改观呢？”泰泽使节怨愤的说道。

“就你这样不虔诚的使节，能有好结果吗？”昊阳使节没好气的说道。

“你倒是虔诚了，可也没见你做出什么来呀？”泰泽使节立刻反唇相讥的说道。

“好了，柯儿，你接着往下说。”东海使节忍不住，开口说道。

“规制是有，如果不遵守规制，该怎么办？这个规制没有。”我斩钉截铁的说道。

大家听了我的话，各个是面面相觑，一时间，大厅里是鸦雀无声。我也不急着表态，继续品酒。

“我们又不是一个国族，凭什么罚我们啊，对吧。这盟友之间应该是相互帮助才是，想罚这也罚不着啊。”邯山使节不解的说道。

我心里想着，这松散结盟的症结，就要暴露出来了。

“如果做错了不罚，那有难处的时候，别人又为什么要帮你呢？”彭绞菇冢终于停止了喝酒，开口说道。

“要我说啊，这制定规制，实际上就是对大家要有个约束，就像这一把筷子，不绑住了，只能任人欺负。我琅琊部落可是深受其害，我同意制定有约束的规制。这也是我们族长希望能够得到的，换句话说，我们有难了，按照规制，大家也都应该帮助，这是需要代价的，我们的代价就是，让出一部分自由和权力。”琅琊使节堂堂正正的大声说道。

我为琅琊使节的言语而感到颇为震惊。

原因很简单，人是需要平等和自由的，当人们认识到，平等和自由，不能建立在个人取向的基石之上之时，这需要多大意志力，才能够做到呐！

大家可能会说，不对啊，后世民主国家都是一人一票的选领导，怎么会不强调个人自由呢？每一张选票，不都是一份自由吗？这难道不是政权的基石吗？

其实这只是外在的表现，一个人自从出生，就经受着连续不断，潜移默化的礼教和规矩的教育和制约，正是这种深入人心的文化影响，才是民主与自由的价值取向，更是维护政权的社会基石。这一点，是最应该被看重的，可却往往被忽视了。

“柯儿，说说你的规制大概意思吧。”盟主大舅眼看着大家都说的差不多了，开始提醒我发言。

“既然大家都知道需要规制，但是对约束又不太习惯，柯儿以为，这件事不能强迫。柯儿先手书一份文字，大家都带给各自的族长，充分酝酿之后，再行商议定夺不迟。”说着，我就开始起草人类历史上的第一份盟约。

第一部分当然是何人，在何地，参与制定盟约；第二部分是加盟的国家或部落享有的权力；第三部分是还需要履行什么义务；最后一部分则是为此需承担什么责任；结尾就是签字，明确日期。

“我看这就挺好，不过这联盟总要有个名字吧，如果还叫莒国联盟，显然是不合适了，没有燧明国的参与和主持，只靠我们原由联盟的力量，都不足以抗衡东渚国和一臂国，那还有什么用呢？”琅琊使节切中要害的说道。

“这样啊，我作为一个女人，本不应该多言，不过我也是一位军将，和你们男人一样，指挥着数百军壮作战。我提议一下，我们这些部落和国家都有一个共同之处，那就是都仰仗这大河的滋养，所以我提议就叫‘大河之盟’。”典娘起身，用她那清爽圆润的嗓音，大声说道。

大家不要误会，难道燕山山脉和太行山脉流出的河流，也汇入黄河了吗？没错，在七千年前，它们都汇入到黄河之中。《山海经》在‘中山经’和‘北山经’中多次提到各地山系发源的河流，汇入大河，就是明证。

当时黄河的入海口，就在后世的天津以南不远。大家仔细看一下中国地图，为什么会有一个像河水冲击的深潭一样的渤海湾呢？柯儿以为，在地球造山运动之初，这里正好是常年大河冲击的洼地，随着大陆整体的抬升，自然就形成了大河的入海口。只是后世黄河无数次的改道，随着北方逐步温度下降，趋于干旱，黄河也逐渐南迁，就形成了后世山东境内的入海口。所以说，黄河作为我们中华民族两大母亲河之一，而且是文化影响更为深远的母亲河，是当之无愧的。

“好，太好了。”“好是好，不过有了约束，我还要带回去禀报族长。”“这能行吗？”“我想还是先看看再说吧。”各种各样的议论不绝于耳。