第四章 不能习武就先读书 (1/2)

“你也知道武技的先天后天？”

“关叔，有句话你听说过没有——没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？”

“喔，这倒是，你们陆家后天高手多多，你自然应该懂得的，唉，只能杀死后天七重以下，这就不大行了……如果……只是困住他，如果他没有吃的，岂非就可以饿死他？”随即又苦笑着摇了摇头道：“还是不行，人能进去，野兽也能进去，你那阵法平时困兽如此轻易，进去的野兽他一个人怕是小半都吃不掉，又怎能饿死？”

陆羽看着关勇忽喜忽悲，面色阴晴不定，正要询问是怎样一回事，关馨已经端着一小盆炖羊肉走了进来。

陆羽和关馨开始吃饭，关勇则继续一杯一杯的喝酒。偶尔会叹口气，却不再与陆羽和女儿交谈。馨儿很乖巧，知道父亲心情不好，也不多话，看见陆羽吃完，父亲也不再动杯筷，就默默收拾了去厨房洗碗。

饭后关勇也没有再提起这件事情，只是叹了句：“可恨我生性愚钝，武功粗浅……”

陆羽不好再次追问，只能稍稍宽慰了几句，随后告辞。

陆羽每日的作息很规律，每日晚饭后，在城外田野里漫步，思考一些前世今生的学识，最重要的是想找到解决身体症结的途径。其实陆羽并非完全不能练武，地府中那个乌蒙蒙的珠子进入他的身体又似乎与他融为一体，带他投入转生池的情景历历在目。今生出世，他便拥有着前世的记忆，也许当时孟婆早吓跑了吧，陆羽总会这样庆幸的想。所以刚刚降生的他就能够感觉到那珠子在他的丹田里面，每时每刻都在散发着奇异的气息，滋养他的每一寸**，每一个细胞。没错，就是在丹田，他在地球上练武时也知道气沉丹田的道理，虽然那时根本就没练出来什么气。虽然他不知道这珠子名称叫做什么，但是他清楚——地府里面神通广大的两位大能拼命争抢的东西，肯定不是一般的宝物。

这一世，陆羽从一岁开始就能够阅读书籍，这还是他害怕吓着父母，不敢让父母给他读那些功法秘籍，同时也是因为襁褓里的他无法站起来去偷学什么。结果他硬生生忍了母亲一年的儿歌和故事，虽然颇觉折磨，但是妈妈对他那种伟大的母爱，还是让他感动万分。三岁时父母的离去，陆羽伤心至极，族人说，杀害父母的仇人被重伤的父母联手当场杀死，陆羽终究是孤儿的命运。

陆羽1岁的某天，陆羽按照父母修炼的功法修炼小周天吐纳，发现自己竟然已有内力，仿佛内力是与生俱来。他用意念导引内力在各个经脉里顺序游走，对身体的滋养更加充分，更加有目的性。

陆羽知道这“内力”根本不是像坤武大陆习武之人那样纳天地之灵气积攒出来的，应该就是那颗珠子里天然贮存的，只是现在可以按照他的心意，流向他指定的穴脉，即便如此，在他进行吐纳的时候，体内经脉以及各个感官的感受，与秘籍中描述的修炼多年的高手一般无二，陆羽随后又修炼多日，发现与最初的感觉完全相同，也就是说，他练不练内力，结果都是一样。

于是陆羽就想要测试一下自己体内的“内力”在攻击中的效果如何，于是在接近四岁时，陆羽忍不住要去打沙袋。

其实陆羽的吐纳修炼，吐是有的，即排除体内杂质，纳却几乎没有，因为那颗珠子已经把天地灵气甚至优于天地灵气的气息给他身体里“注满”了。

陆羽读书得知，坤武大陆的武者，绝大部分是修炼内功的，所谓外练筋骨皮的外家功夫为武者所不齿，坤武大陆上的权威学说认为，筋骨皮再如何坚韧，其内脏也难当内家高手轻轻一击，所以只有无法修炼内力的人才会去炼外门功夫，终其一生，也难有建树，唬一唬不会武功的老百姓罢了。

坤武大陆上，修炼内功的武者，分为后天和先天两大境界，后天境界又分为九重。

丹田有内力，即为后天一重；

内力可循遍奇经八脉，即为后天二重；

能够运用内力注入拳脚，攻击时可以产生超越肌肉力量的动能，即为后天三重；

灌注内力于兵刃，则是后天四重；

能够隔物传功，例如置草纸于砖石之上，拳脚到处，砖石碎而草纸完好，是为后天五重。

后天五重是后天境界的分水岭，五重之上，可称后天高手。后天六重是后天五重的延续，依然强调隔物传功的程度，依然是上纸下石，灌注内力于兵器，击打后石损（碎、裂）纸犹完好。

至于后天七重，衡量的标准是取豆腐置于砖石之上，内力所至，豆腐完好，而砖石粉碎。

后天八重，在兼具后天七重的能力之外，强调的是内力防御的本领，能够瞬时运集内力护住身体的某个一般要害部位，使该部位无惧后天五重之下（不含五重）的全力一击。

后天第九重，又称后天巅峰，内力在体内可本能护体，不论身体何部位遭到攻击，该处都能自然运气抵抗，抵消或削弱敌方攻击效果。

后天巅峰之上就进入先天境界，一个最重要的标准就是任督二脉连通。先天境界分为先天初期，先天中期和先天后期三个阶段。

先天初期，任督通，可运行大周天功法，可在尺许距离内隔空伤人，先天中期，内力效用可离体三尺，擒龙控鹤，灌注内力于飞花摘叶之中，以暗器手法掷出皆可伤人，先天后期即先天巅峰，内劲离体，可化无形刀剑，杀人于无