第八章 情到此时第十节 窈窕淑女 上 (1/2)

第十节　窈窕淑女　上

“跪！”

“叩首！”

“起！”

如此三次叩首之后，我方能借着空隙偷瞄几眼。每一种颜色的衣服都排列组合成了一个小方队，任你横看竖看侧看都是一条笔直的线。知道什么是阅兵式吧？不知道没关系，人家现成的，瞧古人的素质，多能耐。现代的阅兵式作了调整，都是迷彩服，顶多大规模的陆海空齐齐上阵。可万圣的祭拜大礼愣是让人眼花缭乱，为嘛？颜色呗！估计许多的男人看了觉得活色生香，女人直接乐晕了。美女多如牛毛，美男随便挑就是一箩筐。你想要的陈道明还是吴尊，有！什么？你想看韩国的宋慧乔还有西方朱丽叶，没问题！

旌旗招展。祭坛上的大鼎氤氲冒着香气。吴先生一出场，我的眼前一亮，差点弄到嘴抽筋。他怎么也穿了红色的道袍？道袍被改版成红色可真是闻所未闻哪！先不说此举有多么的惊世骇俗，单单就吴先生那黝黑的脸配上红色的外袍，活脱脱像是在猴子的脸上添妆！

考古学家曾证实：人类是从猿类演变而来。吴先生来历不明，又久居深山，果然是不同凡响！只见他坐在蒲团上，嘴里叽里咕噜不知说些什么，隔得太远，只能看到他嘴巴一开一合的。过了一会，他双目大睁，俱是有神，拂尘一甩，站起身来，退到后面！动作一气呵成！

大人物出场了！

“皇上驾到！”

“皇后娘娘到！”

皇上皇后十指相扣走上祭坛，当真是气势的原因，今天看皇上，发觉他竟也有几分俊朗，皇后也是格外美丽。

祭台宽大无比，在最北端的祭坛也是超大号的。祭台最左端，整齐摆设了两张雕花大椅，皇上皇后分左右依次坐定。

司仪太监再次道：“请祈愿使者！”

一看台上出来的使者，我不禁感叹：人比人，的确是会气死人的！

使者虽着劲装，我还是一眼看出了她是女儿身。此女子年约十四五岁，瞳孔清澈明亮，柳眉弯弯，长睫微微颤动。皮肤白皙无暇，透出淡淡红粉，淡扫的双唇似蔷薇般娇嫩。

女子走上台来，朝皇上皇后福了个身，抬眼扫视台下一干人等，作了个请的姿势。像是替父从军的花木兰，又像披挂上阵的穆桂英。

咚！咚！咚！

铜鼓响起，女子一凛眉，手持佩剑，指尖一路向下，又忽地收起！

咚！双手合十，抬头问天，天下苍生皆为尊！

咚！双脚合并，再问地，地上蝼蚁亦是资！

咚！剑变龙首，真龙天子在一方！

咚！剑如丝帛，浩瀚正气于一堂！

咚咚咚！本是剑走偏锋，偏又绝处逢生；本是剑高一着，偏又险象环生。

此女子时而奔走，时而逶迤，时急时缓，时快时慢，佩剑在她手中犹如活物，变幻出千万种造型，待你细细一看，又发现这千万种造型都只是一人，一物，仅此而已。

剑舞，她跳的是剑舞！我顿时对这女子有了好奇，是谁家的女儿，这样英姿勃发？

该女子退下后，皇上和皇后都露出了赞许的表情。皇后的样子不似有假，由此，这女子并非宫妃，她，到底是何人？

司仪太监又道：“请文学士宣读祈文！”

不是吧！宣读祈文，还是请一个头花发白的老头子。这位文学士走路都战战兢兢了，宣读祈文，他吃得消吗？

念中学的时候，我还是喜欢文言文的，前提是，很短的文言文。如：“学而时习之，不亦说乎”、“三人行必有我师焉”、“择其善者而从之，其不善者而改之”，总之是不能超过五句话的。诸如《岳阳楼记》一类，还是少惹为妙。

文夫子，为什么一听到你的名号，就有一种想让我睡觉的yù_wàng呢……

理想是美好的，现实是……也是美好的。上台的居然不是老文学士，而是他的儿子－－－文渊！

士别三日当刮目相待！曾几何时，文渊还是我眼中的浪荡子呢。虽然后来他解释了那是误会，他也的确是个文质彬彬的书生，可我心里还是有不好的印象。人的一生总是这样，要做到忘记该忘记的，放弃该放弃的，又谈何容易？

想不到他爬得挺快的，短短几月就成为皇上跟前的红人，官至几品我不知，看样子也不差，可谓平步青云！

既然儿子成为学士，做爹的只能是文老学士了吧。也怪我自己没听清楚细节。

文学士是今天唯一一位穿白衣的男子，头戴纶巾，我想大概是量身定做的学士服。是不是我的眼睛出了问题，不然何以今天见过的人，除了面色黝黑的吴先生，其他男人都那么好看呢？

万圣汴都尹文公庙碑

匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

自东汉以来，道丧文弊，异端并起。独尹文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖于今矣。

盖尝论天人之辩，以谓人无所不至，惟天下容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以的匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日