第16章 关于神曲 (1/1)

在这个快餐时代，有一种崇拜，叫做神曲。

先有《忐忑》，这位中年大妈的无词无曲无来由，被楞生生的演义成了另一种无厘头，你不会清楚她在讲些什么，但似乎又明白她要表达什么。套用绘画的说法，这玩意儿叫做抽象，无章法无标准的无规则主义。也就是说，你把它想作什么，它便是什么，这很扯蛋。一来怕自己浅薄的认知玷污了所谓的艺术的高雅，二来认为娱乐起来还要动脑子是件很伤神伤心的苦差。于是便只跟着音乐点摇头晃脑，不自觉口中竟念念有词，甚是好玩，又觉得大妈能登刊上报着实有理！方明白，这是一种简单的放纵的节奏的快乐，如此而已。

神曲一词，由此诞生。

而后《江南yle》，鸟叔也说是韩语乐坛成龙级的大哥，又是才子一枚，但后来火的这般一塌糊涂，自己坦言也说意外。此番神曲，已不再抽象，老才子将一种地域富人的生活方式，调侃发光放大包装，辅以美女帅哥骏马香车，以别一种无厘头的骑马乱步，一路扭到异国音乐的排行榜，扭到好莱坞，扭到联合国，国人大多不懂韩语，却也看的津津有味，也又一次完美阐述了何以道音乐无国界，喜欢就好。

说到这里，就不得不提，国人中那个已经被论为神曲传播载体的传说级组合：中国大妈。那些日子，每次携妻带子的路过市中广场，听到的全是遍地鸟叔的此起彼落，看到的便是满场齐步划一的中国大妈，很可敬，很可爱。于是有时，也让小儿扭上一扭，乐得吾与妻哈哈大笑。

前些日，再去，已然换成《小苹果火火火》，我很喜欢筷子兄弟，这份喜爱源自那首让无数80后感慨乃至落泪的《老男孩》，是的，我也哭了，哭得很无力，有回忆就会有苦涩，参杂着无奈的苦涩，而它之所以没有被定义为神曲，大概是因为曲中散不尽的伤感罢，于是静静等待他们的新曲，才发现王太利太明白什么叫重剑无锋，大巧不工，一首《小苹果》，直接上了口语化，坊间就一评价：太上口了，几遍一听，全身便有扭一扭的冲动，此番神曲，实至名归。

你无法预知一只神曲的诞生，就如同你无法剖析它的存在一样。

存在即合理，不是么？

词阅曲谈，是非功利，是那些个专家们的事，我们只需要，享受快乐。

2014。7。14

晚